Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Femte delen. Läran om Guds eller Kristi församling (Ecclesiologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tydligt av 1 Kor. 7: 14, varest Paulus icke hade kunnat skriva:
’Annars vore edra barn orena, men nu äro de heliga’, om karaktären
av kyrklig helighet hade varit fästad vid barnen genom dopet och
icke blott genom deras förhållande till de kristna föräldrarna. Om
fördenskull uti de i Apostlagärningarna och i 1 Kor. 1: 16 omnämnda
familjerna barn hava funnits, vilka ännu voro oskickliga till trons
undfående medelst undervisning, så måste man fastställa, att desamma
ännu blevo uteslutna från det dop, som de övriga husets medlemmar
undfingo — vilket för läsarna förstods av sig självt, då seden att icke
döpa små barn var för dem helt bekant".*)
Såsom vi sett, är spädbarnsdopet en efterapostolisk uppfinning
enligt sådana lärda mäns omdöme, som A. E. Norbeck, Barlow, A.
Hahn, B. G. Winer, A. Neander, H. A. W. Meyer, alla barndöpare.
Några av deras meningsfränder hava dock haft den djärvheten att söka
göra antagligt, att spädbarn döpts även i apostlarnas dagar, ja, av
apostlarna, och då det icke fallit sig så lätt att bevisa detta med nya
testamentet, har man tagit sin tillflykt till de apostoliska fäderna och
de äldre kyrkofäderna. Dr. A. Wiberg upptager till granskning
kyrkofädernas åberopade intyg för barndopets bruk i apostlarnas dagar
med den utgång, att de åberopade intygen icke kunnat åstadkomma
en möjlighet av det omöjliga.
Såsom ytterligare intyg om nya testamentets fullkomliga
främ-mandeskap för spädbarnsdopet kunna anföras:
Johann Peter Lange, den ryktbare tyske sfcrifttolken: "Alla
försök att härleda barndopet från nya testamentet äro fruktlösa. Det
strider helt och hållet mot andan av den apostoliska tiden och nya
testamentets grundläror".
Friedrich D. E. Schleiermacher: "Alla spår av barndopet, som
man vill finna i nya testamentet’, måste först insättas däruti".
K. R. Hagenbach: "De ställen i skriften, som anses innehålla en
antydan, att barndopet hade kommit i bruk i den första församlingen,
äro osäkra och bevisa intet".
E. /. Ekman, i många år en framstående ledare inom
Missionsförbundet i Sverige: "De historiska bevisen för spädbarnsdopets
berättigande gestaltar sig efter vad vi funnit sålunda: Kristus
nämner om barndopet — ingenting. Apostlarna nämna om barndopet —
ingenting. De apostoliska fäderna nämna om barndopets upprin-
*) Komment. över Ag. 16: 15.
896.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
