Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- III. Falska åsigter
- IV. Uppenbarelsens möjlighet och nödvändighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
menniskan och verlden, ty den är icke såsom denna
sann[1].
*
KAP. TV.
Uppenbarelsens möjlighet och
nödvändighet.
Detta leder oss till frågan, huruvida en
uppenbarelse af Gud verkligen är möjlig och nödvändig
eller icke.
Med en uppenbarelse af Gud mena vi icke här
en sådan uppenbarelse af hans väsen, som naturen
sjelf innehåller, utan en särskild i naturens gång
ingripande och derföre af det öfvernaturliga utmärkt
uppenbarelse. Huruvida en sådan uppenbarelse är
möjlig eller icke, beror på huruvida det öfvernaturliga
är möjligt eller icke. Kan Gud ingripa i naturens
gång och utföra hvad helst han vill? Detta är den
enkla fråga vi behöfva besvara. Naturligtvis svara
alla, som hylla de ateistiska och panteistiska
åsigterna, nej; ty för dem endera fins ingen Gud eller ock
är naturen sjelf Gud och viker aldrig ifrån sina egna
lagar. Men äfven deismen och rationalismen, som
hafva en Gud långt borta, säga: nej, allt går efter
naturens lagar, och utom dessas område sker intet.
Den vanligaste invändningen emot det
öfvernaturligas möjlighet har varit naturlagarnes oböjlighet.
Denna invändning sökte Hume att stärka genom att
[1] “History of Christian Doctrine“ af W. G. T. Shedd, del. I, sid.
190–220. Se äfven en förträfflig behandling af alla dessa falska åsigter uti
“Modern doubt and Christian belief“, af T. Christlieb, sid. 136–209.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sat Dec 9 15:10:01 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/bibgudsbok/0042.html
