Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
118
till ursprunglig renhet och helig hängifvenhet åt
Gud ej kunde ske utan genom Guds kraftiga
ingripande. Detta ingripande i menniskoslägtets lif, efter
Guds eviga visdom och beslut — ett ingripande,
hvari Guds rättfärdighet och nåd skulle klart och
starkt uttryckas — framträder i Bibeln ifrån dess
första början till dess slut.
Sålunda uttalas genast efter fallet tillika med
bestraffningen för affallets synd det nådefulla
profetiska löftet om en frälsare, som skulle krossa ormens
hufvud, men sjelf blifva biten i sin häl. Offren, som
förebildade denne gudomlige frälsare, instiftades ge
nast, och vittnesbördet om Guds rättfärdiga vilja och
nådefulla afsigt att frälsa hördes framgent under det
menniskoslägtet utbredde sig på jorden. Men så
mägtig var synden och så djupt inrotad, att blott få
lyssnade till detta vittnesbörd; och så djupt sjönk
hela slägtet i sedligt förderf, att Gud genom floden
förgjorde det med undantag af en för sin tid rättfär-
o
dig man och hans närmaste slägtingar. Ater
befolkades jorden och åter sjönk menskligheten i mörker
och last, emedan den icke ville behålla den sanna
kännedomen om Gud. Derföre lemnades den ock
till stor del åt sina egna vägar. Men i sin kärlek och
trofasthet ville Gud utföra det stora förutbestämda
och förutsagda frälsningsverket. Han utvalde derför
utaf några få gudfruktiga familjer en, i hvars
efterkommande den sanna gudskännedomen skulle genom
muzds). Man inser iätt huru samvetsförvirrande denna oheliga dualism
måste vara, huru motsatt Bibelns lära om den "ende" Guden (5 Mos. 4: 35;
6: 4; Es. 44: 6, m. fl.) och huru förderflig för menniskan. Dess gudsdyrkan
anses ock för det vederstyggligaste afguderi. (Hesek. 8: 15, 16).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
