Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Flera slag av metaforer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
41
självtillräcklighet i den andra. I Job 9: 5, 6
framställes en våldsam jordbävning såsom Jehova, som
skakar hela jorden och kommer dess pelare att
skälva därvid. Landet liknas vid en störtande
byggnad. I kap. 26: 8 framställas vattensamlingarna i
regnmolnen vid Jehova, samlande vatten i molnen
såsom i ett knyte etc.
I följande tvenne metaforer utgöras deras grund
av de i dem nämnda djurens välkända vanor. Se 1
Mos. 49: 14, 21. En åsna älskar att vila efter sitt
tunga arbete, och en hind visar elegans och
skönhet, där den sträcker ut i språng i sin frihet. Detta
senare avser Naftalis kärlek till sköna sånger,
ordspråk och vältalighet. I ovan citerade kapitel i 1
Mos. ha vi ännu en metafor, som är mycket
målande. »Benjamin är en glupande ulv etc.» 1 Mos.
49: 27. Denna metafor belyser benjaminiternas
häftiga, krigiska karaktär. Ex.: Ehud, Saul m. fi.
Se även Ps. 71: 3; 84: 12; Obadja v. 18.
Vi vilja slutligen hämta en metafor från Jesajas
storslagna skildring av en människas svaghet mitt i
all sin härlighet. Han säger: »Allt kött är gräs»
(Jes. 40: 6). Profeten menar icke här, att allt kött
d. v. s. alla människor bokstavligen tillhöra
växtriket, utan han menar blott, att de i vissa hänseende
likna gräset. Han säger dock, »allt kött är gräs,
och använder således här en metafor. Detta är i
själva verket en tilltalande hänsyftning. »Gräs»
är i bibeln det allmänna namnet på allt som växer
vilt i Palestina, och det består icke endast av
»Gra-minea» eller den egentliga familjen »gräs», utan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
