Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Ett svenskt Chautauqua
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Det synes mig, som dessa ord innebära en direkt maning till dem som deltaga
i folkbildningsarbetet att söka nya vägar för att nå de stora eftersträvansvärda
målen. Och det kan kanske därför icke vara obefogat att nu framföra en tanke,
som väcktes hos mig under en resa i Förenta staterna för snart tio år sedan.
Jag vistades då i ett av de egendomligaste samhällen som väl existera, ett
samhälle, som bar det indianskt klingande namnet Chautauqua och som är ursprunget
till — och numera centrum för flera hundra liknande företag i Nordamerika.
Chautauqua är här i landet knappast mer än ett namn — i Amerika betecknar
detta namn en hel folkrörelse, vilken närmast kan karakteriseras som en
kombination av sommarrekreation och folkbildningsarbete. Det ursprungliga
Chautauqua i Newyorkstaten är ett naturskönt beläget villasamhälle, som under säsongen
befolkas av ett tjugotusental människor av alla åldrar, vilka idka friluftsliv och
sport, m. e. o. folk, som njuta av sin semester som alla andra dödliga, blott
med den olikheten att de här samtidigt ha rikligt tillfälle att lyssna till landets —
och ibland även utlandets — bästa offentliga talare och föreläsare, musikaliska
och dramatiska förmågor, etc. Under vintern ligger den lilla sommarstaden
visserligen till det yttre tyst och öde, men dess inflytelserika verksamhet vilar icke —
då sprides nämligen därifrån tusen sinom tusen böcker till över hela landet bildade
studiekurser. Chautauqua är en ständigt livgivande kraft inom amerikansk
folkbildning, ständigt aktgivande på de kunskapstörstande medborgarnas behov.[1]
Det är så lätt att förstå, att Chautauqua skall locka och draga »studenter» till
sig. Under sin korta ledighet längtar litet var — skolläraren, tjänstemannen,
kontorsbiträdet, kort sagt alla, som strävat i ett enahanda arbete under en lång
vinter — att vila ut i »naturens sköte». Men man önskar också använda sin
frihet för att få nya intryck och tankar — m. a. o. man behöver ej blott nya
fysiska krafter utan minst lika väl andlig stimulans. Chautauqua kan skänka allt
detta, och det erbjuder dessutom den fördelen framför många andra sommarkurser
att den besökande därunder kan få vara tillsammans med sin familj. Det
är ej sällsynt att t. o. m. tre generationer äro elever i samma kurs, och ej minst
av familjemödrarna är detta tillfälle till självkultur mycket uppskattat. Den
besökande hyr en liten stuga eller ett par rum i en dylik — många pensionat och
billiga restauranger finnas dessutom — betalar en liten skatt till institutionen
och sköter sig sedan själv. Varje dag bjudes honom — utan någon vidare
avgift — ett rikligt program: en statsman, en socialpolitiker, en filosof eller en
naturvetenskapsman håller kanske ett föredrag; serieföreläsningar finnas dessutom
i mängd, och på aftonen ges kanske en konsert eller uppläser någon skådespelare
något verk av Shakespeare, Ibsen, Molière o. s. v. Vill man utbilda sig på
något speciellt område — litteratur eller språk, målning eller konstslöjd, gymnastik
eller dans —, så ges tillfälle därtill genom att för en billig penning deltaga i en
kurs. Vill man idka umgängesliv och träffa likatänkande, så skriver man in sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
