Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 4 - Sven Rinman: Jarl Hemmer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
JARL HEMMER.
139
I novellsamlingen »Budskap» (1928) kan man ta fasta på »De hjälpsamma
drömmarna». Där låter han en femtioårig diktare i ett brev till en yngre man
lägga fram den erfarenheten, att drömmarna genom etiskt varnande och
eggande symboler väglett honom genom de svåraste kriserna i hans liv. I en
människas innersta verka alltså inte bära blinda drifter utan också positivt, moraliskt
uppbyggande krafter. I en annan av novellerna, »Bud från ödemarken», tas
1918-motivet och därmed det ondas problem upp igen. Där får en döende
vit-gardist förkunna för människorna: »Ondskan i världen är bära ett
missförstånd. Jag vet det nu, och jag säger det på ett berg . . .» Han har kommit till
denna visshet, emedan han själv genom en serie missförstånd mött döden. Det
är i grunden en optimistisk människouppfattning i släkt med den sokratiska
läran, att den rätta insikten föder det rätta handlandet. Men optimismen
vacklar : budet från ödemarken når aldrig människorna, det spolas spårlöst bort av
strömmen, medan ondskan svallar lika ohejdat som förut.
Med »En man och hans samvete» (1931) har Hemmer skapat den nordiska
motsvarigheten till de europeiska krigsromanerna av Remarques och Graves’
typ. Även om den inte går fri från de ovan berörda svagheter, som vidlåda
Hemmers prosakonst, är den utan tvivel ett märkligt verk och ett betydelsefullt
inslag i den nyare skandinaviska romanlitteraturen. Den är det främst genom
sin ovan angivna karaktär. Skildringens yttre ram utgöres ju av Finland
omkring 1918, och mycket av den fångande kraften i denna roman ligger i den
hänsynslösa realism, den smärsamt levande påtaglighet, som Hemmer tidigare ej
åstadkommit. Den svenska litteraturen har från Finland bland mycket annat
också fått ett tillskott i verklighetsskildring, som den rikssvenska inte har
kunnat ge, därför att materialet har saknats. Detta betyder en ökad rikedom, som
vi inte böra försumma att ta vara på.
»En man och hans samvete» är boken om den förkomne prästmannen Bro,
som löser lidandets gåta genom att själv gå tvärs igenom det och i ett för det
naturliga förnuftet obegripligt offer vinna frid och befrielse. Man har en
förnimmelse av att denna bok värkt fram ur tretton års vånda. Den är inget
helgjutet konstverk, den är en mänsklig bekännelse. En märklig liten detalj
yppar, hur förändrad Hemmer med åren blivit. Den dagen, då Mannerheim
tågar in i Helsingfors, går prästen Bro och tänker på ett nyutkommet
dikthäfte, berättas det. Några hämndtörstande rader citeras, och det sägs, att Bro
mitt i sin patriotiska hänförelse »ryste över de hätska orden». Orden äro
emellertid hämtade ur Jarl Hemmers egen samling »Ett land i kamp» (1918). Nu
har ögonblickets rus längesen fördunstat. Skalden känner, att det hade tänts
ur en blandad dryck med också orena ingredienser. Men de samvetskval, som
objektiveras i Bros gestalt, svälla ut till universella proportioner. Boken
handlar enligt företalet »om det lidande, som svallar likt ett hett element kring vårt
klot och här och var forsar samman till en brännande virvel av smärta».
Hemmer undviker här att ta ställning till de konkreta problemen. »Jag medger
att den här frågan är olöslig som samhällsproblem åtminstone», säger Bro på
ett ställe till kommendanten i fånglägret. »Den går över all mänsklig förmåga.»
Lidandets gåta döljer sig bakom alla tillfälliga sociala och politiska
konstellationer. En svag och bristfällig man tar korset på sig och offrar sig i Kristi
efterföljd för en av sina bröder. Det är bokens förkunnelse, men den skulle varit
verkningsfullare, om Hemmer varit säkrare psykolog. Bros gestalt är suddigt
tecknad, och offrets motivering, innebörd och resultat stanna till stor del i det
ovissa.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
