Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Litteratur - C. Religion
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
322
C. RELIGION.
Leander, A. Guds eld över Kina. Mina erfarenheter från väckelsearbetet.
Filadelfia 1936. 174 s. 111. portr. Clb. 2: 35, inb. 3: 70.
Författarens syfte är att teckna väckelserörelser i Kina. Han har märkliga ting att berätta,
och man vill ingalunda bestrida, att det kan ligga beaktansvärda realiteter bakom hans
entusiastiska skildringar. Men fråga är, om han icke stundom rätt mycket förstorar vad han sett och
drar för snabba slutsatser. Boken har i alla händelser ett värde såsom belysande det egenartade
i vissa nutida missionsrörelser. G. Lbrg.
Lindblom, Joh [ännes]. Israels religion i gammaltestamentlig tid. Diak.
1936. 291 s. Litt. reg. Cca. (36365) 6: 75, inb. 8: 25.
På grundval av egna och andra .gammaltestamentliga exegeters forskningar giver förf. en
synnerligen klar och överskådlig framställning av religionsutvecklingen i det gamla Israel.
Arbetet, vilket »vill bli betraktat som en lärobok», lämpar sig utmärkt för folkbiblioteken samt torde
bli till god hjälp för studiecirklar i ämnet. Hg Pl.
Nichols, Beverley. Dåren säger i sitt hjärta. [Hur en modernist fann
Gud.] Övers, [från engelskan] av Sven Stolpe. N. o. k. 1936. 268 s. C Jac.
(36514) 6:—, inb. 7: 75.
Orig:s titel: The fool hath said.
I en pratsam och avsiktligt vårdslös ton utvecklar förf. i bokens första del, huru den kristna
tron kan visa sig hållbar även bland skeptiska nutidsmänniskor. Den andra delen av boken
skildrar förf:s övergång till grupprörelsen. Översättaren har — enligt min mening med rätta — i stor
utsträckning bibehållit originalets termer och citat. Därigenom har emellertid boken blivit
svårtillgänglig för den publik, som icke är hemma i engelsk litteratur och kultur. Hg Pl.
Redwood, Hugh. Gud i vardagen. Övers, från engelskan av Ellen
Söderström. Lb. 1936. 179 s. Ci. (36394) 2:75, inb. 4:-—.
Orig:s titel: God in the everyday.
Med utgångspunkt från sina egna erfarenheter skildrar förf. enkelt och rättframt vad en
personligt tillägnad kristen åskådning kan betyda i en nutidsmänniskas hela livsföring. Man
märker på varje sida, att det är en journalist och en storstadsbo som här talar. Hg Pl.
Stolpe, Sven. Kopparsmeden Alexander. En oxfordbok. A. B. 1936. 139
s. Cjac. 3: 75-
I undertiteln har förf. själv karakteriserat sin bok. Tendensen är densamma som i de många
andra oxfordböcker, som nu översvämma bokmarknaden. Men den föreliggande skildringen är
ej så enformig som dessa. Att den däremot verkar mer självupptagen än andra likartade böcker
beror väl på, att den rör sig med kända svenska förhållanden. Hg Pl.
Cic. Uppbyggliga berättelser.
Hagberg-Erling, Ester. Den blinde prästen och hans hustru. Lb. 1937.
176 s. Cic. 2: 75, inb. 4:—.
En välskriven skildring av en ung präst och hans närmaste. Hopningen av sorger och elände
gör boken nedtyngande, trots den tappra uthålligheten hos huvudpersonerna. Sm.
Mxrén, Viktor. De goda fotspåren. Sv. m. 1937. 273 s.
(Kulturskildring ur folkväckelsens historia. 2.) Cic. 5: —> m^- 6: 5°-
Föreliggande bok utgör en fortsättning av den starka väckelseskildringen Mästaren vid
gränsen. Här berättas om de decennier, som följde på den stora väckelsen. Det är en tid av tvivel och
av kamp mot armodets vardagsfrestelser. Så mycket starkare ter sig det äkta, som består även
under nedgångs tiden. Sm.
Nyström, Ruben. Med rött bläck. Lb. 1936. 284 s. Cic. (36003)
4: 75, inb. 6: 25.
Huvudpersonen i denna välskrivna om ock ej särskilt originella bok är en liten brådmogen
gosse, vilken blivit krympling och har svårt att skriva, varför hans, annars avhållna, lärarinna en
gång hotar honom med att han skall få skriva »med rött bläck». En väckelserörelse blossar upp i
gossens hembygd, och han tror, att väckelsepredikanten skall bedja honom frisk, men då detta ej
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
