Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Esipuhe. 33;
taas wallalle-iisa pääsnyt, myötänsä tuo. Mutta heidän pitiå hänen kansansa piaii myös siihen tuliseen-:fäk-
weeii nienemän: Sillä me pidämme tämäii "kuwan olewaii paunuri Tutkin tähden, niinkuiu niitä endisista,
erinomaiseu, :iii että tuhannen wuotta jo siiheti aikaan aiwoit, kuin tämä Kiiia kirjoitetiin, ja myös Pet-
kele silloiii sidonin. Ei kuitengan luku taida niin tarkasii kaikkia miniiteja osotta" Turkkia seura kohta wii-
meinen duomio, tämän Lngn”n lopulla, niinkuin Daniel. 7: 26, myös tietä anda.
Wiimeiseldä 21. Lug. wiimeinen lohdutus kitjoitetatt, että se P; Kanpiingi pitä täydellisesii walmiiietta-
nian ja niinkuin morsian ijankaikkisiin haihin wietämän, ja että Krisius on ainoa HERt-a, ja kaikki jumalat-
tomat duomitut Petkeleu kansa helwettiin meuewät,
Tällä Selitnxellä me taidamme tämän Kitjan meillemme hyödylliseti tehdä ja hyivätemme nautita, Cn-
siii lohdutuyexi: sillä nie tiedämme ettei ytikäii woimii eli walhe, ei yxikän tieto eli pyhys, ei yxikaii waiwa
eli murhe taida Kristiknndaa ivoitta: Waiiii se on wiimein woittawa;
Töisi" kekran neuwo-"i sirä suutta, waarallisia, ja monittaisin pahennusta wastan, kuin Kisistikunuasa ta-
pahtu: Sillä että" niiu woimallisen wallan ja paisien piti sotiman Kristikundaa wastan, on se peräti ilman yh-
detäkäit muodoin monen murhen, wääräu opiii , ja uinun heikkoudeu,kanita salattu: että järjen ja luonnon on
mahdotoin Ktisiiknudaa titta: Waaii se luopu ja pahene hänestä, ja knizu sen Krisiillisexi Kitkopi, joka oit
Ktisiillisen Kirkon pahin niihollinen, ja kutzu" ne duomittu? jii wäärixi opettaiti, jotka oikiasta Ktistillisestä Ktr-
kosia owat, Niiuluiu tähän saakka "Paawin ja Mtihonietiii alla, ja kaikkein wääräiu opettajaiii tykönii on "ta-
pahtunnt- ja niin tämän Attikuluten kadottawat: S.Ninä uskoit yhden pyhäu Ktistillisen Seutakunnan, " Niin-
kiiiii nytkin muutamat, jotka wiisat olewan-insa owat, tekewät: että he näkewät wääräii opetuxen, eripurat-
suden ia moninaisen puuttumuxet, ja että monda wäätää, ja pahaa Kristittyä on: duomitzewat he kohta ja
wapasii, ettei" yhtän Ktistittyä ole.- Siliä he owat kuullet, että Kiisiittyin piiä oleman, piihiin, ranhallis""et"i,"
ytimieliseii, rakkan ja hywäntapaisen Kausan: Seutähden he luulewat ettei yhtän pahennusta, ei yhtäu wack-
rää oppia, eikä yhtäu puuttiim-usia oleman pidä, waan päänänsä rauhaa ia hvwää tapaa." " " "
Näidenpitä tätiå Kirjaa lukeman, ja Krisiikniidaa toisilla silmillä kahelein-in, ja ei jätiellä.s Silla" ta-
niä Kieja (luuleii minä) näyttä kyllä kauheita ja julmia petoja, peljättäpiii ja tvihaisita Eiigeleitä, häwitta-
wäisiä ja watallisia ivainwja. En minä tahdo puhua niistiå muista suurista wirheistä ja puuttumin-ista, jotka
kuitengin kaikki Krisiilunnasii, ja Ktisiittyin seasa ollet owat Että tosin senkaltaiset nienot kaiken järjeit Kris-
tikunnasta peräti kadottawat, Me me näemmä siis tästä selkiästi, kuinga kauhia pahennus ja puuttumus on
ennen meidän aikojamme ollut: koska Kristikunda kuitengin parhain oleman luultin: että meidän aikamme seit
suhten olis kullaisexi wuodeti luettapa; Etkds luule Pakantain itziänsä siitä pahendauen, ja Kristityt wastaha-
koisna, ilkiäuä ja i:iitelewäisiiä Kansana pitänen? -
Täiuä kappale: (Minä usko yhden pyhäu Kristilliseii Seurakunnan) on niin hywin uskon kappale kuin
muiitkiii , jonga tähdeii ei jätki ta da sitä tuta: waikka wielä kaikki nenäklasit sen päälle pannaisiii, kyllä Per-
kele sen pahennuxella- ja eriseuralla peittä taita, niin että siiiun pitiå ines siitä pahendaman; Iumala myös
taita kaikkinaisella wirhellä ja punttumutella sen salata, että siiiä siitä hukarit-i tulet, ja wäätiii siitä duomi-
tzet. Ei se tahdo näbtä, waan uskotta: Mutta usko on niistä, kuiii ei nähdä, Ebr, 1!: I; Ja bäii laula
HERransa kansa myös tätä wirtä: Autuas on se joka ei pahene nutinsa; Ktistitty on kyllä itzellänsä salattu,
niin ettei hän omaa pyhyttänsii ja hywiä tapojansa uäe: Waan uäke aiuoasii kaikki wikoja ja saastaisutta ihe-
sänsä: ja sinä olet wiisas olewanas, ja tahdot nähdä Ktisriknnnan sokiatlti iärjelläs ja saastaisilla silmilläs;
" Tätkinmiästi: meidän; pyhydemme on Taiwaasa, kitsa Kristns vii ei silmäin edesti täsä mailmasa, niin-
kuin myytäwä kalu Turulla; Sentähden anna pahennuxen, eriseuran, wäärän opii! ja puuttumiixet olla,
ja tehdä mitä he woiwat: koska Ewangeliumin sana ainoasii meidäii tykönänime "puhtaua pysy, ja ni"e "siitä
palio pidäninie ja sitä rakasiamme: niin meidän pitä tietämäii, ettäKristus on meidän kansamme ja tykönamme,
jos wielä kaikkein nnrjainmasii käy; Niinkuin me täsä Kitjasii näemnicå, että Krisius, kaikkeni waiwaiit , pe-
toiii ja pahain Engelitten seasa, on kuitengin hänen pyheiusä kansa ja tykönä, ja saa wiimein" woitot!-
I" LUFU, I. FDEsuxen KJistuxen Jl"mes"iys," jonga Jii-
" " " mala-hanelle andoi, ilmoitta palwel-
!; Jobanneten oma Enpuhe Ilmesinskrrias- joillensa niitä kuin pian tapahtuman
ransa, ja rerwehdpö Asian Senoaknnnille. ii. pirä; 6;" on tie-tämä" kehm" in !ähniänyt
" i" n l " ?: iti e " -C - " . " ’ 5; "
§233333-3!33332305275J-I’FF,sc-’aosäki’i’iieiätn!- Einiöchzisa kauite,dölwelratlinsa uotianne-rete"
joitta lll; Näke Kristuten kullatsten kpntiläjal- " 2" :3539 !?Vuu IUJU AICN lännq- la" iski-k0-
tain keskelta, ja saa taas kaskei; kiviaitta- dtsintin- IEiui-esta Ktisiuxesia, ia mitä hän
nahnyt oli. " 3. Au-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
