Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
91
synd, för hvilken man så bestraffas, kan då icke vara
någon annan än den ursprungliga Adams-synden,
slägtets affall i begynnelsen.
Dertill kommer den kroppsliga döden, hvilken
alla äro underkastade. Detta är också ett straff för
synd. Så har döden kommit till alla menniskor,
"emedan de alla syndade" (hämarton). De syndade
en gång, ej personligen, men i sin ursprungliga
gemensamma natur, i Adam. Och så är det, att de
som icke hafva syndat med öfverträdelse lik Adams,
i personligt medvetande, dock måste lida dödens
straff för syndens skull, t. ex. små barn, nemligen
för den ursprungliga syndens skull såväl som för
hvad de genom den äro. Ty "såsom genom en
menniska synden har kommit i verlden och genom
synden döden.... Domen kom genom en till
fördömelse .... Såsom nu derföre genom en öfverträdelse
fördömelse kom öfver alla menniskor.... Ty såsom
genom den ena menniskans olydnad de många hafva
blifvit gjorda till syndare (Rom. 5: 12—21. De
blefvo gjorda till eller räknade för syndare
(Jcatesta-thäsan), emedan de "alla syndade" i den första
menniskans olydnad.
Denna tydliga sanning, att menniskan lider för
affallets synd i slägtets begynnelse, kan icke
förklaras så, att menniskonaturen, sådan den nu befinner
sig vid födelsen kan anses för oskyldig, om än
besmittad, eller skyldig endast på grund af sin
besmit-telse, ty den rättfärdige Guden straffar ej med andlig
död, der ingen skuld förefinnes, som gör sådant straff
af nöden. Ej heller kan den förklaras genom en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
