Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Änglarne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
10 Änglarne.
Den första af dessa tre former kan icke förekomma hos
änglarne; hvad den andra vidkommer, så talar Paulus om
troner, herradömen, furstadömen och väldigheter, med
hvilka uttryck han tydligen vill angifva lika många grader i
en rangordning*). Och hvad den öfverlägsenhet vidkommer,
som har sin grund i det sedliga inflytandets makt, så skulle
vi till och med oberoende af skriftens vittnesbörd kunna
bekräfta dess tillvaro. Träffa vi icke öfverallt i mänskligheten
på individer, som äro underkastade inflytelse, och andra som
utöfva sådan? Det mänskliga samfundet liknar en pyramid,
och på dess lägsta trappsteg står mängden, som hvarken har
egen tanke eller vilja. Ofvanför den befinna sig talangerna,
hvilka med en viss kraft återgifva och allmängöra den lösen,
som gifvits dem ofvanifrån. På den trånga platsen i spetsen,
som bevarats åt ett fåtal utvalde, höja sig snillena, som öppna
för människans tanke hittills okända synkretsar och bryta nya
banor för hennes verksamhet. Dessa äro mänsklighetens
verkliga stormakter, lysande fyrtorn såsom Luther, eller förtärande
eldar såsom Voltaire. Om förhållandet är sådant hos
människan, huru mycket mera bör det icke vara det hos änglarne,
dessa väsen, som stå så mycket högre än vi i förstånd och frihet.
Där finnes nederst vid pyramidens fot änglar eller blott och
bart sändebud, hvilka måhända äro desamma, som skriften
kallar makter; ofvanom dem furstadömen, sedan
herradömen, under hvilkas spira vissa allt större och större
ängla-grupper äro förenade; slutligen på spetsen troner, som
skriften äfven kallar ärkeänglar eller öfveränglar.
Skriften angifver namnet på tre af desse senare, nämligen
på två af de utvalde och en af de affallne änglarne.
At de två första gifver den namnen Mikael och Gabriel,
hvilka namn på det mänskliga språket uttrycka det värf, som
de fullgöra i utförandet af Guds verk. Mikael betyder: hvem
är såsom Gud. Han är det väsen, som står högst i de
skapade varelsernas kedja. Han är genomträngd af blott en enda
känsla, som i korthet angifver hans lifsinnehåll, nämligen
känslan af det omätliga afstånd, som skiljer honom från skaparen.
*) Ef. 1: 21; Kol. 1: 16, o. s. v.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
