Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - De fyra större profeterne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
120
De fj’ra större profeterna.
lagarne för de heliga talen. Deras tidsvärde bibehåller sålunda
städse en viss obestämd tänjbarhet.
Efter denna första summariska uppgift indelas den
allmänna cykeln i tre underafdelningar. Den första anslås till
sju veckor, d. ä. 49 år eller nära ett halft århundrade.
Detta är talet för återställeIsens tid, d. v. s. tiden för
templets och den heliga stadens samt dess murars
återuppbyg-gelse *). Den andra underafdelningen utgöres af sextiotvå
veckor, 434 år eller omkring fyra och ett halft århundrade.
Detta tal har intet bestämdt värde, i sig själft. Det
framkommer helt enkelt, då man drager den första och tredje
underafdelningens sammanlagda tal från hela tidscykelns. Det
angifver den tid, under hvilken det återstälda folket uppehåller
sin nationella tillvaro, den långa tid, då Israel under de stora
politiska omhvälfningar, som följde på dess återställande såsom
nation, var invecklad i nästan beständiga strider. Den tredje
underafdelningen omfattar blott en enda vecka, sju år; det
är afslutningens tid, tiden för Messias’ ankomst och
verksamhet; sjutalet betecknar denna slutperiod såsom den allra
heligaste. Midt i denna vecka försvinner Messias; för en del
af folket bekräftas och förnyas förbundet genom hans död;
men för massan af nationen är offret för alltid borttaget och
den slutliga undergången, som skall fullbordas genom ett
fiendt-ligt infall, besluten.
Man finner, att här är fråga om stora tiderymder, sådana
som de, vid hvilka Danigls ande vant sig under hans
astronomiska studier. Uppenbarelsen lämpar sig efter det olika
skap-lynnet hos dem, som skola tjäna den till verktyg. Men man
får ej af historien begära, att hon slafviskt skall foga sig efter
dylika matematiska bestämningar, som följa lagar af en annan
natur. Historien tillhör den mänskliga frihetens område; hon
kan ej behärskas af de heliga talens rytm: tre, sju, tio **).
*) Vi förutsätta här, att de i v. 25 omtalade sextiotvå veckorna
icke höra till följande, utan till föregående sats: sju veckor. Denna
förbindelse är häftigt bestridd. Men den andra förbindelsen för till
svårigheter, som ingen kunnat häfva.
**) Vi hänvisa till bihanget. — En lärorik jämförelse erbjudes oss
i Jesu slägtregister (Matt. 1: 1—27), där de tre lika stora afdelningarna,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
