Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Johannes’ uppenbarelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
194
Johannes Uppenbarelse.’
gelierna hafva skildrat hans första ankomst; uppenbarelseboken
beskrifver profetiskt den andra, Johannes hälsning till
församlingarna uttrycker redan denna tanke: "Nåd vare eder och
frid från honom, som är och som var och som skall komma . . ."
(v. 4). Denna hälsning åtföljes omedelbart af de ord, hvarmed
den egentliga boken begynner: "Si han kommer med skyarne,
och alla ögon och de som stungit honom . . . Jag är A och O,
begynnelsen och änden, säger Herren Gud, som är och som
var och som kommer, den allsvåldige". De sista orden i boken
motsvara de första: "Han, som betygar detta, säger: ja jag
kommer snart. — Amen! kom, Herre Jesu!"
Hade Herren icke förkunnat inför hela Sanhedrin, ja just
i det ögonblick, då döden skulle göra slut på hans jordiska
tillvaro, att en annan ankomst förbereddes: "Jag säger eder,
att hädanefter skolen I se människans Son sitta på Guds krafts
högra sida och komma på himmelens skyar" *). I detta
märkvärdiga ord anknytes Jesu återkomst i härligheten såsom konung
och domare — det är detta sistnämda begrepp som ligger uti
den symboliska bilden "skyar" — omedelbart till
himmelsfärden. Och i själfva verket arbetar Jesus fråu detta
ögonblick i verldshistorien på sitt rikes upprättelse på jorden genom
predikan och genom den helige Ande, som han från sin
härlighet utsänder, och på att småningom undanröja alla de
hinder, som resa sig däremot. Hans härliga uppenbarelse vid
slutet af detta verk skall icke vara hans ankomst, som börjat
med den dag, då han blef upphöjd till himmelen, utan hans
tillkommelse. Jesu ankomst äger rum under hela den
närvarande perioden; men den skall sluta med den tilldragelse,
som isynnerhet bär namnet par u si eller ankomst. Den suck,
som uppsändes af kyrkan och af den inspirerade sångare, som
beder i hennes namn, säger icke häller "kom snart", utan
mera exakt och ordagrant "kom mycket snart". Det äi i
detta ord icke egentligen fråga om ankomstens närhet utan om
kommandets snabbhet, ehuru det första kan vara en följd af
det andra.
Detta Kristi kommande från himmelsfärden till parusien
är sålunda uppenbarelsebokens verkliga ämne, liksom hans första
*) Matt. ’26: 64.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
