Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Johannes’ uppenbarelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Dess tolkning.
251
trygga hans första steg och grundlägga hans makt. Skulle
en jude väl kunna glömma det dödliga sår, som hans nation
fordom erhöll af Rom, och försumma tillfället att hämnas?
Hämdens länge afvaktade stund har slagit." Gud använde
Rom för att tukta Israel; han vill nu använda Israel för att
döma Rom. Här kommer alltså den gamla striden emellan
judarne och hedningarne, historiens djupaste motsats, till sitt
sista afgörande. Rom blifver , af det segrande Israel bragt i
samma tillstånd hvari Nineve och Babylon nu befinna sig.
Efter denna behandling af hämd skall Antikrist, såsom vi
sett i kap. 11, uppslå sitt residens i Jerusalem, sin naturliga
hufvudstad. Härigenom upprepas den lott, som en gång förut
drabbat Rom, då Konstantin lemnade det, för att slå sig ned
i Konstantinopel, och flyttade rikets medelpunkt till
Österlandet. Här skall nu striden mellan vilddjuret och de båda
vittnena samt den politiskt återstälda israelitiska nationens
omvändelse försiggå (den lilla boken kap. 11).
Antikrists ribe skall vara 3’/2 år. Man har i tidräkningen
sökt tolkningen af detta tal. Men snarare skall talsymboliken
lemna oss förklaringen däraf. Sju betecknar ett fullständigt
belt; tre och ett halft betecknar hälften af detta bela. Detta
tal betyder alltså helt enkelt, att Antikrists makt plötsligen
skall krossas midt i dess utveckling och på dess höjdpunkt.
I stället för att fullborda sin bana, skall han blifva stående
■där såsom ett af blixten träffadt träd. "Herren Jesus", säger
Paulus "skall förtära honom med sin muns anda*). Återstår
nu att förklara talet 666, Antikrists tal. Må vi först lägga
märke till att det på grekiska icke är skrifvet med samma
tre gånger upprepade siffra, utan med tre olika bokstafstecken,
hvilkas särskilda talvärde (sex hundratal, sex tiotal och sex
ental) ingalunda strax faller i ögonen. Af denna orsak talar
Johannes äfven om en beräkning, som ban måste göra, för att
finna värdet af och meningen med det tal, som
representeras af nämnda bokstäfver**) (jf?e).
*] 2 Tess. 2: 8.
**) Den läsart, som finnes i vissa handskrifter, hvilka in extenso
iitskrifva talet sexliundrasextiosex, är icke annat än en omskrifning
Af talet, skrifvet med tre bokstäfver. Detta bevisas däraf, att de hand-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
