Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Johannes’ uppenbarelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
256
Johannes Uppenbarelse.’
Bör man betrakta Kristi segerrika uppenbarelse, som
skildras i kap. 19, såsom en rent andlig tilldragelse eller
såsom en sinligt förnimbar företeelse? Jesus jämför den med
blixten, som plötsligen lyser från himmelens ena ända till
den andra*): blott det senare betraktelsesättet är förenligt
o
med detta uttryck. A andra sidan framgår af själfva denna
bild, att Jesus ingalunda tänkt på en förblifvande och synlig
vistelse i härliggjord gestalt på jorden, vare sig i Jerusalem
eller annorstädes, såsom ki liasterne**) i alla tider hafva
inbillat sig. Parusien skall tvärtom vara såsom beröringen
med glödande järn, som kommer den i köttets lif försjunkna
mänskligheten att darra och förbereder den mäktiga reaktion,
hvarifrån fullheten af det tusenåriga rikets andliga
välsignelser skall utgå. Lefvande i en högre men närliggande sfär
skola de troende, som genom Herrens tillkommelse
härlig-gjorts, träda i gemenskap med den jordiska kristenheten,
liksom den uppväckte Kristus förblef i gemenskap med sina
lärjungar ända till himmelsfärden. Denna tid skall vara en
fullständig blomstringstid för gudstjänsten i anden och för den
kristna civilisationen, en tid, då — liksom under medeltiden,
men belyst af ett kraftigare och renare ljus — vetenskapen,
konsten, industrien och handeln skola med sina medel tjäna
den kristne Anden till dess fullkomliga förkroppsligande i
mänskligheten. Då skall bilden af surdegen, som
genomsyrar hela degen, verkliggöras. — Talet tusen är
symboliskt, liksom alla talen i uppenbarelseboken. Det föreställer
en fullkomlig utveckling, som icke skall hindras eller afbrytas
af någon yttre makt, en tidsålder, som lugnt skall utveckla
sig till historiens slut.
Enligt vår uppfattning finnes icke i den apokalyptiska
taflan om det tusenåriga riket något enda drag, som går
öfver hvad vi här i korthet antydt. Det är den fullkomliga
tingens ordning, hvilken redan Hesekiel hade beskrifvit i de
nio sista kapitlen af sin profetia under bilden af det ideela
templet.
*) Luk. 17: 24.
**) Anhängare af föreställningen om Jesu synliga rike pä jorden i
tusen år.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
