Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6o Kap. p: Guds egenskaper I 63
64
Anm. Att Gud icke med ens genom makt upphäver
synden, är ingen inskränkning i hans allmakt.
Gud har skapat människan fri. Att upphäva denna
frihet vore att omintetgöra människans väsen.
Men det vore i strid mot Guds eget väsen och
därför omöjligt.
6. Gud är helig, d. v. s. han är den absolut (fullkomligt)
gode (det absolut fullkomligt goda). Detta innebär:
a) allt gott är samlat i honom och är av honom. Läs.
Matt. 19: 17; 2 Mos. 15: 11; 3 Mos. 11:44
Jes. 6: 1—3; 43: 3; 47: 4 m .fl.
b) allt ont är honom motsatt och därför från honom
uteslutet. Läs t. ex. Ps. 92: 16; 2 Krön. 19: 7 m. fl.
7. Denna Guds helighet yttrar sig i förhållande till de
skapade varelserna såsom rättfärdighet, som innebär
först:
a) att han vill och gör de skapade varelserna endast
det, som är gott (Ps. 145: 9);
Anm. Den, som vill eller gör någon något, som icke är
gott, handlar orättfärdigt.
b) att han älskar allt gott, som han finner hos dem;
c) att han hatar allt ont, som han finner hos dem
(Ps. 45:8; Ebr. 1:9).
Anm. 1. Detta är ock den rättfärdighet, som vi se i Jesus,
vilken var Guds väsens rätta avbild (Apg. 3: 14;
7: 52). Helt annorlunda beskaffad var fariséernas
rättfärdighet.
5. — Biblisk Troslära.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
