Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6o Kap. p: Guds egenskaper I 63
64
15. Ehuru synden icke kan finnas utan hos en person,
som syndar, så är dock synden aldrig detsamma som
den syndande; man måste därför göra en bestämd
skillnad mellan personen och synden hos honom.
Annars blir synden människans väsen, medan hon i
själva verket är detta väsen motsatt.
Anm. Liknelse: Sjukdom kan icke finnas utan hos en
varelse, som är sjuk, och dock är sjukdomen aldrig
detsamma som den sjuke. Man måste göra en
bestämd skillnad mellan den ena och den andra.
16. Om man icke gjorde skillnad mellan personen och
synden hos honom, så
a) skulle man icke kunna säga, att Gud älskar
syndare, utan att på samma gång ha sagt, att han
älskar synden;
b) ej heller att Gud hatar synden, utan att på samma
gång ha sagt, att han hatar syndaren;
c) då vore ock allt tal om en syndares frälsning eller
rening från synden meningslöst. Ty allt sådant tal
förutsätter, att syndaren, som frälses, är något
annat än synden, som han frälses ifrån.
Anm. 1. Likaså förutsätter varje tal om sjukas botande, att
den sjuke är något annat än sjukdomen, som han
botas ifrån.
Anm. 2. När Gud "utplånar" (Jes. 43:25), "slår ned"
synderna, "trampar dem under fötterna" och "kastar
dem i havets djup" (Mik. 7: 19) o. s. v., så är väl
uppenbart, att där göres skillnad mellan synden,
som utplånas etc., och syndaren, som därigenom
räddas.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
