Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
9° Kap. 14: Syndafallet
b) Människan var själv orsaken till syndafallet:
aa) hon begick synden med fullt medvetande och
fri vilja;
Anm. Adams synd var därför överträdelse. Se Rom. 5: 14.
bb) fallet började med otro ("skulle Gud hava
sagt?" 1 Mos. 3: 1);
Anm. Obs. motsvarigheten: Fallet började med otro till
Guds ord, upprättelsen börjar med tro till ordet.
Av den förra följer avvikelse från, av den senare
hänvändelse till Gud.
cc) det av Gud i människonaturen nedlagda
begäret efter storhet och likhet med Gud kom
in på avvägar.
Anm. Obs. huru de svåraste syndabojorna bestå i
böjelser, som Gud själv nedlagt i naturen, men som
kommit på avvägar. Ex. könsdriften, begäret att
äga, att härska, att vara stor, att vinna ära o. s. v.
c) Djävulen var anledningen till syndafallet.
Anm. Obs. skillnaden mellan orsak och anledning. En
frestare, ja, t. o. m. en rent yttre omständighet
eller händelse kan bli anledning till synd, men
orsaken och därför även skulden ligger hos den
syndande själv. Förnekas detta, så blir synden
en nödvändighet och den syndande skuldfri.
d) Syndafallets följder:
1:0) för människan:
a) hon skildes från Gud (Jes. 59: 2);
b) hon blev olycklig — lekamligen och
andligen — hon blev syndens träl (Joh.
8: 34) och råkade i den ondes våld
(2 Kor. 4: 4; Joh. 12: 31; 1 Joh. 5: 19);
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
