Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
115
Kap. 20: Jesu Kristi person
5. Sonen var i begynnelsen hos Gud och var Gud (Joh.
in):
a) Han var, när tingen började att vara. Han är av
evighet Se Joh. 17: 5; Kol. 1: 15. Det är genom
honom, som allt det skapade blivit till (Joh. 1:3).
Anm. 1. I Bibeln antydes aldrig om någon människa att
hon haft föruttillvaro. Människan blir till genom
den naturliga födelsen. Guds son var till, innan
han vart människa.
Anm. 2. Att säga, att "Jesus" eller "Kristus" var till av
evighet, är oegentligt. Jesus är namnet på honom
såsom människa, och Kristus är hans ämbetsnamn.
Jesus blev han vid sin omskärelse, Kristus blev
han genom sin mandomsanammelse eller, kanske
rättare, genom dopet (Matt. 3: 17). Det är såsom
Guds son han är till av evighet.
b) Han var hos Gud. Genom dessa ord skiljes han
i anseende till personen från Fadern.
c) Han var Gud. Det ligger i grundtexten starkt
eftertryck på ordet Gud. Därmed framställes han
i anseende till väsendet såsom ett med Gud. I
honom bor gudavarandets fullhet (Kol. 2:9). Märk:
icke gudomlighet (öslott]g) utan gudavarandet
(Ssårrjs). Kristus var i sin föruttillvaro jämlik
Gud (Fil. 2:6). Han sitter på Guds tron (Hebr.
12: 2).
d) Såsom sådan har han liv i sig själv, vilket icke kan
sägas om någon skapad varelse (Joh. 5: 26).
e) Vad som skiljer Fadern och Sonen, är icke det, att
Sonen är ett väsen av lägre art än Fadern, utan
det, att "inom gudomsväsendet Fadern är fader
och Sonen är son" (Pontus Wikner).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
