- Project Runeberg -  Biblisk troslära /
137

(1938) [MARC] Author: P. P. Waldenström
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

134 Kap. 23: Återlösningen

137

ut till hedningarna. Se Kol. 2: 14; Ef. 2: 14 f., där i
sak alldeles detsamma säges.

Anm. i. Att Paulus icke hade blivit frälst från lagens
förbannelse då, när Kristus dog på korset, det är
uppenbart därav, att han hade även efter Kristi
död varit under förbannelsen, ända till dess han
blev troende.

Anm. 2. Att Kristus blivit en förbannelse för oss, det
förklarar Paulus så, att han "hängt på trä" för oss.
Ty var och en, som hängde på trä, var "en Guds
förbannelse" enligt 5 Mos. 21:23. Hos judarna
begagnades icke korsfästelsestraffet. Det var ett
romerskt dödsstraff. Hos judarna däremot
hängdes i vissa fall avrättade brottslingars döda
kroppar upp på trä. Det är således icke korsdöden och
det därmed förenade lidandet utan den döda
kroppens hängande på trä, som orden i 5 Mos. 21:23
åsyfta. Och detta ägde sin tillämpning icke blott
på brottslingar utan på alla, som "blivit hängda
på trä", således även på Kristus och med honom
på alla troende, som blivit korsfästa, bland vilka
även t. ex. ap. Petrus var. Därmed är naturligtvis
icke sagt, att dessa voro personligen förbannade
av Gud. Nej, över dem vilade Guds välsignelse.
Men deras döda kroppars hängande på trä var en
förbannelse — en styggelse — för Gud. På detta
sätt hava tusenden av Guds välsignade vittnen till
följd av fiendens ondska dött den död, som enligt
Mose lag var "en Guds förbannelse".

13. Vem mottog lösepenningen? — När jag t. ex. säger:
"Han räddade den drunknande, men den räddningen
köptes med hans eget liv", vem mottog då
lösepenningen? När "segern vid Lutzen köptes med
konungens liv", vem mottog då köpeskillingen? Likaså: När
Gud sålde sitt folk och återköpte det (se punkt 3, 4),

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:22:59 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibtros/0141.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free