Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
212
Kap. 38: Frälsningens ordning
Kap. 38.
FRÄLSNINGENS ORDNING.
1. I Rom. 8: 29, 30 samt 9: 23, 24 framställer aposteln
Paulus frälsningens ordning i följande moment:
a) förutvetande (förutseende);
b) förutbestämmelse (utkorelse);
c) förutberédelse;
d) kallelse;
e) rättfärdiggörelse;
f) härliggörelse.
Anm. Frälsningens ordning kallas inom teologien
vanligen, ehuru oegentligt, nådens ordning.
2. Förutvetandet innebär, att Gud förut vetat, vilka de
voro som skulle mottaga hans nåd till frälsning.
Jämför Hebr. 4: 13.
3. På detta Guds förutvetande beror förutbestämmelsen,
vilken alltså icke är ovillkorlig eller oberoende av
människan själv.
Anm. i. Förhållandet mellan Guds förutvetande och
förutbestämmelse å ena sidan samt människans frihet
och ansvar å den andra hör till de mest
svårförklarliga punkterna i den kristna teologien. Ingen
vetenskap har kunnat förklara den. Den gamle
kyrkofadern Augustinus (omkr. 400 e. Kr.) lärde,
att då alla människor voro syndare, så hade Gud,
för att visa sin nåd, utvalt somliga till frälsning
men lämnat de andra. Därmed skedde dem ingen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
