Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
246 Kap. 45: Dopet II
24 253
har därigenom blivit en annan, än vad den förut var.
Och om han var verkligt troende, när han döptes, men
sedan avfaller, så består hans dop i alla fall.
Anm. Jämför Pauli ord i Rom. 3: 1—4 om omskärelsens
gagn. Omskärelsen och det förbund, som genom
den var beseglat, gjordes icke om intet genom
judarnas otro.
13. En träffande bild av detta förhållande kan man finna
i äktenskapet. När en kvinna giver sig som hustru
till en man, så förutsättes i regel, att hon av hjärtat
älskar honom, så att hon verkligen vill leva med och
för honom. Dock kan hända, att icke så är
förhållandet, utan att hennes kärlek och trohetslöfte endast äro
hycklade. Emellertid har hon genom vigseln kommit
i ett annat förhållande till honom, än hon stod förut.
Hon är nu hans hustru, har fått hans namn, hans
sociala ställning o. s. v. Detta förhållande upphäves
icke därigenom, att hennes hjärta icke var rätt inför
honom. Och var hennes hjärteförhållande rätt, när
hon vigdes, men kärleken sedan slocknat, så består
vigseln i alla fall. Hon är fortfarande hans hustru.
14. Det är därför oegentligt att säga till en människa,
som en gång blivit döpt men avfallit, att hon måste
födas på nytt igen. Det vore detsamma som att säga,
att hon måste döpas igen. I stället skall man säga
henne, att hon måste stå upp, omvända sig och som en
förlorad son komma hem igen, dit hon egentligen hör.
När den förlorade sonen var återkommen till sitt
hem, sade fadern: Han var död, men har fått liv igen
(Luk. 15:32). Han blev icke son igen, ty det var
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
