Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Terserus, Jöns Elai
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
86
Teiiserus, Jöns Elai.
Ännu in i sin höga ålder, 72 Sr gammal, skref han
bref till adel i en ganska sjelfständig ton, till och med
glömmande dervid sitt embetes evangeliska anda. Man känner
hans bref till Öfversten Arv. Ribbing d. 6 Nov. 1677. A.
R. hade skrifvit till "Dr. Tarsius": J veten hnru skamligen
J mig svarade i Stockholm pà Gråmunkeholmsbron och
kallade mig kàpplare, derföre eder hade borl något annat
föregifva. Oförskämde mun, nu bar min nåd. Honung gjort mig
till Öfverste . . Jag har sä kåmånderat att jag aldrig stått
för någon kråpprätt eller på nägon riksdag iort orättsioner
eller återkallat minà ord och gerningar . . . hvarpå T.
förklarade alt han kallat R. kàpplare, då han sade sig ej vilja
stå och käppla med Öfversten på (irämunkeholmsbron,
midt under det menniskor strömmade fram och åter och
undrade på dem. Rörande det att R. pekade på T:i
afsättning från Biskopsemhetet i Abo, ville ban svara, alt ban
väl ock kunde bli afsatt från sitt nuvar. Biskopsemhete.
Dittills hade dock ingen menniska förkastat honom detta.
Gud leder allt efter sitt behag. Menar Hr Öfversten mig
dermed att jag i min predikan på slottet skall hafva
återkallat mina ord, som jag hade sagt i min oration i kyrkan,
så är det liksom en blinder skulle dömma om färger, en
döfver om musik, eller en åsna om strängaspel; ty både
oration och predikan höllos på latin. Han hade der sagt
efter sägen och hört efter lögn o. s. v.
Den lärde och patriotiske mannen dog d. 12 Apr. 1678
på en resa åt Söderköpings prestgård, begrafven i
Linköpings Domkyrka, der hans bild i hvit marmor pryder grafven.
Vill man opartiskt dömma öfver Terserus och hans
theo-logiska motståndare, så kan man ej antaga all rätt på hans
ocb blott personligt agg på deras sida. I honom låg frö
till en rationalist, hvilket motståndarne ärligl måste anse
för ett tistelfrö, som ej borde sås i åkern under det
väktarne sofvo. Mera yrvakne än vakne voro dock dessa
or-tbodoxer, det bör medgifvas. Men när blandar ej passionen
sig i meningsstrider på jorden. Der saknades ej heller
passion i T:i anfall mot Svenonius och Enander. Alt om
Johannis 6 cap. skulle anses handla om Herrans Hel. Nattvard,
de reformerte "hade spelet vunnit", är så öppet, att derom
ej i vår tid borde kunna bli två meningar. Men är
Nattvarden blott en iigura et umbra, liksom Påskalammet var, så
är ju Nya Testamentet liksom Gamla en förebilds- och
skugg-cult. Om ock TovTo f?» to aco/uct ej bevisar mer att brödet
är lekam|en, än lyà d/ni q àfimXo; bevisar att Jesus var
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
