Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Seerinden vedhove, strengere Liv, Pilgrimsreiser til St. Olaf og St. Jakob; Familieforhold, Katharinas Giftermaal og Ulf Gudmarsons Død
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Quod amabat, prægustabat,
Morte mortern superabat,
Plus optatum vindicabat
Illustri martyrio.
Legemlig havde Birgitta lidt paa sin Vandring, men hun
styrkedes ved Aabenbarelser: hun synes at have holdt dem
hemmelig som alle de tidligere inden Mandens Død1).
Endelig kom det Øieblik, da hun for Alvor kunde
tænke paa Kompostella, det stadige Maal for hendes Ønsker;
Reisen maa være gaaet for sig i Aarene 1338 til 1340.
Hun og hendes Mand havde alt forinden lovet Gud be-
\
standig Afholdenhed for den øvrige Deel af Livet, under-
veis paalagde de sig nye Bodsøvelser; Ulf gjorde saa-
ledes Løfte om kun sjælden at drikke. Ogsaa denne lange
Pilgrimsfart foretoges meest tilfods, i talrigt Følgeskab
af Lægmænd og Præster, Mænd og Kvinder fra Norden.
Hvilke Følelser have ikke rørt sig i Birgitta, da hun saae
sin Barndoms Drøm opfyldt, da hun knælede ved St. Ja-
kobs Altar og kyssede den Helliges Been! Og Reisen
tjente desuden til at udvide hendes Kundskaber, navnlig
om Verdensforholdene: i Sverige stod hun for fjernt til
ret at forstaae dem, men her traadte den mægtige Kamp*
i
M Revel. regula c. t og Beretningen de peregrinatione s.sted 2 T.,
529. Saavidt jeg kan skjønne, maa Norgesreisen ikke have staaet
i ligefrem Sammenhæng med den til Kompostella; hvilken der
foretoges først, er uvist (sammenlign om Reiserne Bueus i acta
sanct. Okt. 4 T. 398) Men de ere begge forskjellige fra den tredie,
•
•Reisen til Rom, med mindre hun skulde have været togange i
Rom, hvilket dog vist ikke tør antages, da det eneste Sted, der kan
forklares herom, Stedet i de peregrinatione, er saa dunkelt. Aaben-
barelserne paa Norgesreisen og de andre inden 1344 maae ad-
skilles fra dem, Livet i Klosterreglorna XVI kalder »uppinbara re-
velaciones« (sammenlign Prolog til 8de B. c. 3, Diar. Vadst. 1344),
som toge deres Begyndelse det nævnte Aar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
