Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Birgitta optræder som Profetinde, hendes Aabenbarelser, hun stifter Frelserens Orden; hendes daglige Liv, Studier og Fristelser, hendes Stilling til Hoffet; Grundlæggelsen af Vadstena Kloster, Birgitta beslutter at reise til Rom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
alt betroet ham de første Syner — blev hun noget roligere;
han paalagde hende Bodsøvelser, meddelte hende Nad-
veren og udviklede Kjendetegnene paa Guds og Djævelens
Indskydelser, som han i Fortalen til »Aabenbarelserne« har
fremstillet dem. Hun bad nu idelig, at al Kjøds Lyst
maatte blive hende »som Ædder«, og at hun maatte faae
Naade til: »at blive fattig for Kristi Skyld«.. Fra dette
Øieblik regner hun sin Omvendelse: »dit Hjerte, hedder
det i en Aabenbarelse, var koldt og haardt som Staal, der
fandtes kun en lille Gnist deri, men den faldt paa et
Svovlbjerg, da Verden gik Dig imod og din Mand døde«1).
Den Ring han gav hende paa sit Yderste, kastede
hun bort: »jeg elskede ham, sagde hun, som mit eget
Hjerte, dog nu er al kjødelig Kjærlighed mig begravet«.
Det Meste af Arven uddelte hun til Børnene og de
Fattige og gik selv i Alvastra Kloster, hvor Herr Ulf var
død. Hun var da 42 Aar gammel. »Aabenbarelserne«
bleve bestandig hyppigere, Kristus kalder hende atter sin
Brud, dog kun forsaavidt hver troende Sjæl er det. Saa-
snart hun modtog, dem, skrev hun dem ned, og hendes
Skriftefædre oversatte dem paa Latin. De underkastedes
Kjendelse af geistlige Mænd, som Ærkebiskoppen af Upsala
og 2 Biskopper, der erklærede sig for deres Guddomme-*
)
*) Synerne i revet. 1, 1—3. 5, revel. 10. extrav. 47, Turrecrematas
Prolog samt de andre Legendeskrivere. Der kan opstaae Tvivl om
Tidspunktet, da extrav. 47 og Livet i Klosterreglorna XVI angive
nogle eller to Aar efter Mandens Død, dette maa imidlertid vist
tages som Feilskrift eller en falsk Efterretning. Birgers vita c. 3,
Mathias’ Prolog, Biskop Alfons’s Prolog til 8de Bog c. 3, der har
»illico«, vita abbreviata og Diar. Vadsten. ere enige om at angive
Aar 1344 strax efter Mandens Død; Berhold 1. 1 c. 1 i Historien
om Ringen slutter sig til dem: og de veie sikkert meest i Vægt-
skaalen. Men — jeg fremhæver det atter — hvor vi kun have
•den Art Kilder, er Grunden altid noget løs.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
