Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Rfldfråga vi i delta afseende Hegel sjelf, så finna vii till
en början, all profossen ej fortgår iden
negativaoändlig-he-l«n, ulan liar ell mål, en högsla form, i livilken de öfriga
upphäfva sig, såsom deras sanning. Men denna högsla form
8r sjelf cj annal än den allmänna rörelsen, del besfändliga
sållandet och upphäfvandet af bestämningarna. Så är
enlig| Hegel Logikens sanning den dialektiska methoden *),
orh sanningen af hela systemet är den absoluta anden såsiom
a It del ändligas afgrund och upplösning **). I den absollula
sanningen synes sålunda all annan sanning vara upplöst och
förintad, och den dialektiska melhodens resultat skulle
således vara analogi med Skepticismens. Likasom nemligen
dien-rus enda visshet är den, att ingen visshet gifves, så skulle
äfven, enligt den dialektiska methoden, den enda och absol uta
sanningen vara den, alt all bestämd sanning är blo|t relaliv,
innehåller osanning och motsägelse. Hella resultat visar sig
djck redan derigenom otillräckligt, all del i sin consequiens
lider till sin egen motsats. Ty fasthålles alltings osanning
sisom den enda och absoluta sanningen, så måsle antingen
ell undanlag göras for denna sanning sjelf, men då blir den
ej mera absolut ; eller ock måste man medgifva, all denna
sznning sjelf är ett osannt, hvarigenom den åter upphäfves
sésom absolut sanning. Eller med andra ord: då den
abso-lula sanningen är den, att allting innehåller motsägelse, så
rr.åsle denna sanning sjelf i sig innebära sin egen motsats,
hvilken ej kan vara någon annan än den, at| motsägelsen
måste upplösa sig. All del verkligen sà förhåller sig, màslc
blifva klarl genom en utveckling af motsägelsens begrepp.
Denna utveckling, och i och meddelsamma del beslämda
nllalandel af motsägelsens lösning, finnes ock hos Hegel,
hvarföre en kort framställning af denna utveckling hSr synes vara
pà sill ställe. "*)
*) Hegels Vetke, V. ."IP.
»•) II. \V. XII, tföl): I):» En,lliclie bat keiue Watirtieil, die
ßVahrkcit Att (wHitirn G elf fe» isl drr ./fcio/irfr Geist. — l)as
End-liclie der Geisler ist l.ein walirhaflea Seyn, ist an ihm sel bat die
Dialektik, aicti nufzuhebcn, zu nrgieen, und Uie .\egation dieae* Emllicben
isl die Affiimulinii ala Lnendlickes, als nil und für sicli Allgcineiiies.
"*) MutiSgelseii albau.llas af Hegel säsuui en af refleiionsbe-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
