Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
10
ullrycUlc det hela, ulan äfven den underordnade, hvarest
enheten blott genom de osanna ocli inadæquata momenternas
sättande och negerande manifesterade sig. Denna sistnämnda
ståndpunkt har i naturen (särdeles den oorganiska) sir»
egentliga realisation. Den oorganiska naturens gestalter falla
likgiltigt utom hvarandra och deras inre enhet kan blott pà ett
negativt sätt manifestera sig genom deras upplösning och
undergång*). I den organiska naturen är delta likgiltiga och
ydre förhållande upphäfdt; den inre enheten har här kommit till
existens såsom ej blott negation af de abstrakta motsatserna,
utan i och med detsamma position af åtskillnader, hvilka den
tillika sammansluter till harmoni. Men äfven i den organiska
naturen blir dock motsägelsen aldrig fullkomligt besegrad. Del
allmänna, slägtet är individernas inre enliet, hvilken endast
i dem realiseiar sig, men i hvarje individ blott pà ett
in-adæquat och ofullkomligt sätt. Den högsta formen af den
organiska naturen är derföre slägte|s process och den
naturliga döden, hvarigenom å ena sidan de lefvande individerna
sjelfva, såsom ofullkomliga uttryck af del allmänna, gå under,
och å nndra sidan nya individer frambringas, hvilka åter
sjelfva äro lika ofullkomliga. Äfven här är således den sanna,
positiva enheten ej uppnådd. Naturen är derföre den
oupp-lösla motsägelsen**); en oupphörlig cirkelrörelse, ett
oupphörligt sällande och negerande af ålskillnaderna. Det
allmänna kommer endast i åtskillnaderna till existens; men
dessa hafva sin sanning i det allmänna och upphäfva sig
derföre åter.
Men lika så väl, som denna lägre ståndpunkt, måste
äfven den högre komma till existens, hvarest momcnlerna ej
blott försvinna i enheten, för ott likaså abstrakta och ofulläi-
♦j ii. w, vii. i. Abib. g. sse.
••) 11. AV. \ 11. I Abib. S uirici bur i sin »krilT: Vehr
Prtmt. un il. Milh der llrqeltekrn Philosophi* (t». 440) k|ä||||rn| delo
uttryck, delt p) drn grund, a|t don ouppliista moUfigeltea vorè
otänkbar, dels derliirr, ntt enligt Hegel auden ej mindre fin naturell Tire
flen oupplftsta motsägelsen, Men livad mots/igelseni otäiikbarbet
le-t ra Ilar, tå iir den |||ott ett obevisadt postulat, och skillnaden rmelltn
naturen oeb unden bäfva vi blir ttikt, att i enlighet med Hegel uppviia.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
