Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NURMIS.
101
Vid visitationen år 1764 anställde biskopen närmare
undersökning om de af adjunkten Lyra emot Depner anförda
klagomål, och dervid befanns, att Depner gjort sig till
någon ovarsamhet skyldig, hvilket han ej sjelf neka kunde.
Och då visitatores stycke för stycke grundligen lade
honom för ögonen, huru han brukat sådana ovarsamma infall
i lärosättet, förklarade han sig fulleligen blifvit öfvertygad
om sina fel, dem han af enfaldighet och äfven genom
någon öfverilning under diskursen i dessa ämnen med
adjunkten Lyra, på läsförhöret i Wuogo begått, bad om tillgift
och lofvade att framdeles ställa sig till efterrättelse
visita-torum honom lemnade påminnelser och föreställningar:
hafvande vid samma tillfälle både kyrkoherden Stenius och
adj. Lyra betygat, att Depner allt sedan han straxt efter
angifvelsen undfått konsistorii varning, på intet sätt försports
förgå sig med sådana och dylika utlåtelser privatim eller
publice i sitt lärosätt.
Om Depners lära yttrade sig kyrkoherden Stenius,
att ordet katumus äfven enligt hans tanke är i den
meningen det brukas uti Gezelii spörsmål, kyrkoböner och
vanligen äfven i predikningar, ett i säkerhet insöfvande ord,
och förtager allt redigt begrepp om bättring och
omvändelse, emedan katuvaiset, enligt det allmänna bruket, äro
de, qui gaudent sola contritione, och katumattomat: sola
contritione carentes. När man nu i anledning af Gezelii
förfinskade spörsmål tillägger katuvaiset både contritionem
och fidem, katumattomat vero neutrum, så förföres den
menniskan, som känner hos sig någon ånger öfver sina synder,
och särdeles öfver sin missgerning, till den inbillningen,
att han äfven äger tron, och således äfven är delaktig af
alla de förmåner, som i Guds heliga ord trone tilläggas.
Derföre ansåg Stenius för sin del ordet katumus böra
brukas endast för bättringens första del, men ej för synonym
med bättring, som i Gezelii finska spörsmål sker, och nu
af oss finska lärare, i anledning deraf äfven ske måste.
Då kunde man varna dem, som komma under namn af
katuvaiset, för förtidig inbillning om trons ägande m. m., ja
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
