Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
inveckla sig i inkonsekvenser, då han sökte göra sin teori
tillämplig på den fysiska världen, men han fick en
lärjunge, Zeno från Elea, som var ännu spetsfundigare än
mästaren och i kulturhistorien står som dialektikens
uppfinnare. Dialektik betyder egentligen konsten att föra ett
vetenskapligt samtal, skapa ett vetenskapligt system, men
det har också fått betydelse af logik, läran om tänkandets
lagar, och kunskapsteori, läran om gränserna för den
mänskliga kunskapen och vårt förnufts fattningsförmåga.
Zeno uppställer en del bevis för det eleatiska
varabegreppets sanning, bevis, som måste kallas mycket
skarpsinniga men som gå utom gränserna för vårt mänskliga
förnuft, därför att de sammanblanda våra ändliga
förnimmelser om rum och tid med oändlighetsbegreppen. Vår
mänskliga hjärna kan, som bekant, icke fatta hvarken en
gräns i världsrymden eller rummet fortsatt i det oändliga.
Det blir kors för vår tanke, och samma kors ställer Zeno
i vårt tänkandes väg, då han t. ex. för att uppvisa
begreppsmotsägelsen i den af eleaterna förnekade rörelsen
påstår, att den snabbfotade Achilles aldrig kan hinna upp
den tröga sköldpaddan, ty »det är omöjligt att genomlöpa
ett rum med rörliga gränser, i det att under hvarje stycke
af tid, som åtgår för att tillryggalägga en viss sträcka,
målet också förflyttat sig en om än så liten bit.» Att
genomfara ett rum med fasta gränser är lika orimligt,
eftersom man icke kan tänka sig någon början för
rörelsen på grund af rummets odelbarhet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
