- Project Runeberg -  Bonniers litterära magasin / Januari 1940 Årg. 9 Nr 1 /
29

(1932-1999) [MARC]
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Artur Lundkvist: Böcker från väster - Anmälda böcker - Bates, Ralph, The Miraculous Horde and Other Stories

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

BÖCKER FRÄN VÄSTER

ur fängelse av folkfronten beger sig till en
enslig fiskarby för att återhämta sig. En envis
slutenhet möter honom, en stelnad
konven-tionalism, som endast kan brytas upp av
utomordentliga tilldragelser. Han är med ute på
sardinfiske en elektriskt laddad natt när
lamporna lockar dit ett flammande stim av de
sällsyntaste sardiner; kampen med en
rivaliserande fiskeflotta från en annan by hindrar
dem dock från att få någon fångst. Och
plötsligt bryter siroccon lös och slungar dem mot
land i ett dånande vattenkaos: vilket blir det
drama som i en känslornas och sedernas
ögonblickliga omlegeringsprocess sammansvetsar
honom med de andra.

Nästa nedsmältning av stelnat motstånd
kommer vid inbördeskrigets utbrott. Det
undertryckta hatet mot kyrkan flammar våldsamt
upp och kräver blod och brand. ”Deras lidelse
slog emot en likt en het och svepande storm,
den skälvde och dånade omkring dem, naken,
grym. Den flammade ut från dem, den slog en
som en fysisk kraft, förlamade viljan, förtärde
den.” Det är en vild exaltation, en
oemotståndlig magisk mässa, lik kyrkans som den närts
av och nu vänt sig emot. Men den unge
mannen betvingar folkmassan genom sin
revolutionärt härdade, kyliga medvetenhet; kyrkans
verkliga straff ”ska komma inifrån den själv,
ty långsamt ska den söndersmulas av den
fruktansvärda vetskapen att den icke är helig”.
Efter utbrottet förnims ett slags frihet, en
lättnad i atmosfären; småsinnet som ständigt
växer upp kring människorna har bränts bort.
Berättaren delar inte de enklare marxisternas
tro att allt ont uppstår ur samhällssystemet,
han vet att det onda även finns inom
människorna själva.

Några historier utspelas vid fronten under
inbördeskriget. Bates har utan tvivel varit med
där; man tycker sig bestämt känna igen honom
i officeren som i ett sönderskjutet
kulsprute-näste finner en sårad soldat med kvinnobröst

under vapenrocken och tänds av en häftig
känsla för de två unga paren som kommit
förklädda från Belgien för att kämpa och leva
tillsammans under krigets glödgade
järnhimmel. Med njutningsfylld sakkunskap följer
berättaren den disciplinföraktande
bergbesti-garen Pere på hans gerillakrig i Pyrenéerna:
en grym värld av snöstormar, avgrunder och
bakhåll, där de vilda getterna föder sina
livs-lustiga killingar medan ödeläggande
människoviljor triumferar över natur och liv. En av
skildringarna ger trovärdiga scener från en by
på Francosidan; folkets undertryckta olust och
de högre klassernas anspända pliktmedvetande,
ofta med smygande samvetsagg inunder,
kommer utmärkt fram i historien om den gamle
bydoktorn som rentvår sig från misstanken att
vara angivare och bonden som hämnas sin
nedskjutne son genom att massakrera den
ansvarige falangistofficeren med en skära.

I Mexiko träffar berättaren den märklige
äventyraren Davison, en världserfaren cyniker
med skarp hjärna och privat förmögenhet.
Mellan dryckesperioderna ägnar han sig åt
bisarra hobbies, ständigt plågad av sin
obarmhärtiga insikt i livets grymhet och idioti. Den
förtvivlan som jagar honom består i
förvissningen att det aldrig kan bli något av
mänskligheten. Han fascineras av fanatiker, emedan
de för honom som inte själv kan tro på
någonting är de verkligt troende; och han träder
i förbindelse med de mexikanska cristeros, en
reaktionär terroristliga. Men han genomskådar
dem och säger dem sanningen: ”Ni mördar
inte för er inneboende tros skull. Ni mördar,
likt alla fanatiker, därför att ni innerst inne
vet att ni inte tror.” Och denna sanning kostar
honom livet.

Bokens största berättelse handlar om en
mexikansk konstnär och agitator, om hans
beundransvärda indianska hustru och deras
färd tillsammans genom vildmarken till en
bergsby där den nya, socialistiska ordningen

29

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Sep 22 01:09:42 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/blm/1940-1/0031.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free