Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Norbert Guterman: Brev från New York - Anmälda böcker - Valtin, Jan, Out of the Night - Auden, W. H., The Double Man
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BREV FRÅN NEW YORK
kommunistpartiet och en duglig
arbetarorga-nisatör. På tjugutalet sändes han till Amerika
med en order från sina överordnade att begå
mord. Till sin egen lycka misslyckades han;
han greps vid mordförsöket och dömdes till
tre års straffarbete. Återkommen till Europa
fick han flera farliga uppdrag i Skandinavien,
Frankrike och Holland. Han kämpade mot
hitlerismens stigande flod och var en tid fånge
hos Gestapo, av vars hemska tortyrläger han
ger en ingående skildring. På order av
kommunistorganisationen blev han medlem av
Gestapo och arbetade som dubbelagent.
Slutligen lyckades han komma till Danmark, där
han åter engagerades av GPU. På grund av
en personlig meningsskiljaktighet inom
kommunistpartiet beslöt GPU en dag att göra sig
av med honom genom att anvisa honom en
mullvadspost i Tyskland och samtidigt
meddela Gestapo hans ankomst. Vid denna
vändpunkt i hans liv insåg han att den princip som
inspirerat tjugu år av hans liv: ”Partiet först!”
var en gravskrift under vilken ”berg av
ödelagda liv lågo begravna”. Han flydde, både
från en säker död och från sitt eget förflutna.
Han kom till Amerika.
Som ren berättelse kan ingenting vara mera
spännande och upphetsande än denna boks
841 sidor. Dess värde som dokument är ännu
större. Organiserandet av
propagandakampanjer, smugglarkretsar, skolor för agitatorer och
skadegörare, masstrejker och massabotage,
spionage, lönnmord på politiska fiender,
kid-nappings, till fredliga handelsfartyg
maskerade fångskepp — allt detta avslöjas här som
våra dagars autentiska bakgrund. Vad som
ökar fasan är den ofrånkomliga slutsats som
boken leder till — trots författarens egen
uttalade tro på frihet, demokrati, passivt
motstånd och människovärdet — att alla dessa
hänsynslösa metoder med deras ytterliga förakt
för alla de värden vi vant oss att räkna med
utgöra en lika nödvändig del av de moderna
politiska rörelserna som mekaniserade trupper
och flygplan äro för den moderna krigföringen.
Det förefaller som om människorna kunde
effektivt utnyttjas i en politisk kamp endast
om de förvandlas till politiska robotar,
kadaverlydiga gentemot order från ovan.
Motsägelsen mellan denna sorts organisation och
en systematisk ansträngning att uppnå
frihetens ideal och respekten för individen är
påtaglig. Jan Valtin själv är varken författare,
tänkare eller ens en sympatisk karaktär; hans
lösning av problemet — som i andra former
plågar många moderna författare — är en
ytlig bekännelse till tron på friheten och ”den
oövervinneliga människosjälen”. Men han har
lyckats fästa uppmärksamheten på problemet
skarpare än någon skönlitterär författare.
Ett svar på vår tids andliga oro lämnas av
W. H. Audens senaste dikt, som heter ”The
Double Man”. (Auden är en engelsk skald, som
då kriget bröt ut kom till Amerika i avsikt att
kvarstanna här.) De idéer som uttryckas i hans
dikt, vilken tekniskt sett är en märklig
prestation, tyckas på sistone ha vunnit en viss
spridning bland de yngre författarna.
Enligt W. H. Auden vilar den verkliga
skulden till samhällets nuvarande förfall på oss
alla. Källan till den moderna despotien är
jagets ensamhet. Denna ensamhet har fört
jaget på villovägar, kommit det att fasa inför
sig självt; och i ett försök att undfly denna
fasa störtar det nu mot sitt eget fördärv. Om
vi vilja undgå detta öde måste vi lära oss att
älska varandra bortom familjens och det
platsbundnas nu existerande, förlegade former.
Själva texten i dikten följes av vidlyftiga
noter och citat, som utgöra en sammanfattning
av alla stora europeiska tänkare och skalder
från Montaigne till Freud över Pascal och
Wagner, Nietzsche och Kierkegaard.
Författaren har gjort ett tydligt försök att
samman
469
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
