Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
föreställning, när man hör, att två av Tysklands mest
framstående forskare på religionshistoriens
område, professorerna Gunkel och Bousset, av pastor
Kihlén rätt och slätt betecknas som ”två dumma
tyskar”, medan den holländske teologen Bergh van
Eysinga samtidigt avfärdas som ”en ännu
dummare liten holländare”. Under sådana
omständigheter verkar det knappast överraskande, när pastor
Kihlén angående min bok förklarar: ”ingen kan
begära, att en vuxen människa skall kunna hålla
på med detta veritabla nonsens — detta perpetuum
mobile av nötta agitationsfraser”. Så yttrar sig en
gammaltroende kristen, som tjänar gud icke efter
bokstaven, utan i anda och sanning.
En väsentligen annan ståndpunkt möter man i en
recension, som publicerats i
”Västgötakorrespondenten” (11/10) och vars författare av allt att döma är
en präst av den ortodoxa riktningen. Ur detta från
flera synpunkter anmärkningsvärda aktstycke
anföra vi följande utdrag:
De resultat, till vilka den modärna bibelkritiken och
religionshistorien anser sig hava hunnit, bilda utgångspunkten
för professor Lidforss’ framställning eller rättare: hans
arbete är ett framläggande av dessa resultater, ur vilka han
sedan utan liberal-teologiska slingelbultar drar de
nödvändiga konsekvenserna. Sedan den liberala teologien själv
eliminerat bort tron ur religionen, ryckt den bibliska
uppenbarelsen in på det profanvetenskapliga planet och pressat
den heliga historien in mellan den rationella kritikens
kvarnstenar, är den ståndpunkt, till vilken en Lidforss hunnit —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>