Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
är frågan om återerövrandet av det obetingade
förtroende för den evangeliska traditionen i det stora
hela, som vore nödvändigt för att kunna på det
gängse sättet grunda vår tros säkerhet och
innebörd på den historiska företeelsen Jesus av
Naza-reth. Det gäller frågan, om man vill anförtro denna
säkerhet åt striden inom den hit och dit böljande
historiska forskningen.”
Efter att ha framhållit, hurusom den ortodoxa
teologin i mindre grad beröres av dessa nya
frågeställningar fortsätter Bousset:
”Träffad eller dock faktiskt i högsta grad oroad
genom den historiska forskningens nuvarande
gång blir en i vida kretsar härskande form av den
modärna liberala teologin. Karaktäristisk för denna
teologi är dess historiskt betingade antirationalism.
—–Man söker och finner i det historiska den
fundamentala grundvalen liksom för alla
mänsklighetens högre anlag så ock för religionen. Man
uppfattar historien som en skådeplats för
grundläggande, principiellt nya uppenbarelser. Och i
det att man med dessa allmänna tankar mer eller
mindre beslutsamt förbinder en principiellt
supra-naturalistiskt orienterad världsåskådning bedömer
man Gamla och Nya testamentets religion och
speciellt det i och med Jesu person givna evangeliet
som en under de naturliga sammanhangens lopp
inträdande, på en punkt i historien given, på
gudomlig uppenbarelse beroende nyskapelse, av
vilken all tro skulle vara beroende i sin grundval.”
Modärna apologeter. — 5
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
