Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Genmäle till ”Väktaren”. Bilaga 1 - II. Den exegetiska delen af Väktarens artikel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
nämligen icke blott, att gudomens fullhet bor i Kristus, utan
äfven huru, nämligen kroppsligt (#########). Om detta
uttryck hos Paulus närmast afser att påpeka skillnaden
mellan Kristi pre-existentiella tillstånd och hans härlighets,
i hvilket senare han – i fullständigaste likhet med hvad
nya testamentet lärer om alla från jordelifvet till
härligheten öfvergående människoandar – är beklädd med en
förklarad lekamen; så häntyder det tillika därpå, att
Kristus på ett begränsad och inskränkt sätt besitter
det gudomliga, att detta hos honom är blott en afglans
(#########, Hebr. 1: 3) af den ende Guds majestät. [1]
Recensenten yttrar vidare: »Aposteln Johannes’
utsago, att Kristus var det eviga lifvet (1 Joh. 5: 11), kan
ej heller förenas med den tanken, att han var blott
människa». – Jesus kallar sig visserligen lifvet och
lifvets bröd, hvilka uttryck retoriskt säga, att han är i
besittning af och kan meddela andra det eviga lifvet. Se vi
nu närmare på det af rec. citerade stället, finna vi dess
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
