Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
men materie konsekvent utbytts mot termen energi.
Den materialistiska uppfattningen har emellertid
i våra dagar upphört att vara en produktiv
villfarelse; den leder till en otillåten förenkling av
problemen, en förflackning av åskådningarna, en
ba-nalisering av hela tillvaron, som dock ytterst icke
är ett spel av atomer utan ett outgrundligt
mysterium. Men i den antimaterialistiska
världsåskådning, som den modärna radikalismen hyllar, finns
det ej heller plats för begreppen gud och odödlighet
i kristet-antropomorf mening; på sin höjd skulle
man kunna tala om det gudomliga i samma
mening som tyska filosofer tala om ”das Göttliche”,
men detta gudomliga kan då endast tänkas existera
i människans inre, i hennes hjärta, och allt tal om
gudomliga makter existerande utanför människan
är lika meningslöst som att tala om färger, vilka
föra en av ögat oberoende existens. Denna
uppfattning, att det gudomliga är en relationssymbol,
som lever i människan och förgås med henne, har
redan föresvävat de tyska mystikerna och av
Angelus Silesius uttryckts i följande ord:
Ich weiss, dass ohne mich
Gott nicht ein nun kann leben.
Wär’ ich zu nicht, er muss
vor Noth den Geist aufgeben.
På samma sätt måste den modärna åskådningen
uppge varje tanke på en tillvaro efter döden av
personlig art, d. v. s. avspelande sig i tid och rum;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
