Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— briljanta artikel ”Zarathustra och hans apa”; och
dels hade han ett särskilt intresse för proletariatet,
icke blott när det vid ett upplopp skjuter upp ur
jorden som en mystisk, nästan övernaturlig makt,
utan också i de lugna ögonblicken, då endast ett
mycket känsligt öga kan spåra den förvårsstämning,
som i vår tid vilar över denna folkklass. Men den
»
som lärt känna det arbetande folket från dess bästa
sida, han vet också att de tänkande proletärerna
besjälas av ett helt annat intresse för framtiden,
en helt annan tro på framtiden än de härskande
klasserna; det råder bland dem en slags
nybyggar-stämning, där finns en skaparlust, en
nydanings-ande som fullkomligt saknas hos de rika ooh
rätt-skaffna. Det var detta perspektiv av obruten -mark
med ändlöst blånande utvecklingsmöjligheter som
trots all skepsis ut i det sista bar upp Axel
Danielssons tro på proletariatet.
En absolut skeptiker var däremot Danielsson på
det religiösa området. Liksom Höffding och andra
utvecklingsfilosofer såg han det ondas väsen däri,
att man kvarstår på ett lägre utvecklingsstadium,
sedan man blivit medveten om ett högre; och efter
som kristendomen i hans ögon representerade ett
längesedan överståndet utvecklingsstadium, vid
vilket de maktägande med prästerskapets hjälp
söka hålla kvar det slavande proletariatet, så
hatade han prästerna så som den högsinte avskyr
lågheten. Men i kristendomen själv såg han en på
sitt sätt intressant och ärevördig mumie, och efter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
