- Project Runeberg -  Bibelns män och kvinnor : biblisk konkordans /
87

(1894) Author: Kristian Roslund With: Erik Jakob Ekman
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - D - Daniel ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

BIBELNS MÄN OCH KVINNOR.

8S>

höfdingen Bukki, Joglis son, att vara en af
dem, som skulle utdela landet åt Israels
barn, 4 Mos. 34: 22.

Den kraftige Simson var af Dans stam,
Dom. 13. I Davids tid var stamhöfdingen
Asareel, Jerohams son, furste öfver Dans
stam, 1 Krön. 27: 22. Från mödernet
härstammade ock den man från Dan, som för
hädelse af Herrens namn under ökenfärden
stenades till döds, ehuru hans fader var en
egypter, 3 Mos. 24: 11. Huram-Abi,
hvilken af konungen i Tyris blef sänd till
Salomo för att biträda vid arbetet på
tempel-materialerna var äfven son åt en kvinna af
Dans döttrar, men hans fader var en tyrier,

2 Krön. 2: 13, 14. Då Israels barn
inmönstrades i Sinai öken, räknades Dans stam
bland dem, som voro tjugu år och
därutöfver, sextiotvå tusen sjuhundra stridbara män,
4 Mos. i; 38, 39; 2: 25, 26. Vid en senare
folkräkning uppgick deras antal till
sextiofyra tusen fyrahundra, 4 Mos. 26: 43.

Hela Dans afkomma kallas på många
ställen Dan, Dans stam, Dans barn eller Dans
barns stam, 2 Mos. 31: 6; 35: 34; 38: 23;

3 Mos. 24: 12; 4 Mos. 1: 38, 39; 2: 25, 31;
7: 66; 10: 25; 13: 13; 26: 42; 34: 22; 5 Mos.
27: 13; Jos. 19: 40—48; 21: 5; Dom. 1: 34;
5: 17; 13: 25; 18: 1—30; 1 Kron. 27: 22;
Hes. 48: 1, 32. När Kanans land utskiftades
åt Israels barn, fick Dans stam sin lott så,
att dess besittningsområde utgjordes af Zorga,
Estaol, Ir-Semes, Saalabbin, Ajalon, Jitla
m. fi. städer, tillika med trakten framför
Jafo. Äfven drogo de af och slogo Lesem
med svärdsegg och intogo det, Jos. 19: 40
—48. Men amoreerna trängde Dans barn
till bergstrakten och tillstadde dem icke att
komma ned i dalbygden, Dom. 1: 34. Och
det synes, som Dans stam därför måst vänta
länge, innan den fått någon betryggad
besittning, ty långt fram i domarenas tid,
sedan Simson redan hade varit domare i Israel,
heter det: På den dagen sökte sig Dans stam
en besittning att bo uti, ty ända till den
dagen hade icke någon besittning i Israel
tillfallit honom. De drogo då åstad och
intogo ett land med staden Lais, hvars namn
de förändrade till Dan, efter sin stamfader,
Dom. 18. Det landområde, som sålunda
beboddes af Dans efterkommande, kallas
dels Dan dels Dans område, Jos. 19: 47;
Dom. 20: 1; 1 Krön. 21: 2; 2 Krön. 30: 5;
Hes. 48: 2. När Israel en gång får sitt land
igen skall en lott från öster till väster
tillfalla Dan, Hes. 48: 1. Och vid Jerusalems
återuppbyggande skall en port å stadens

östra sida kallas Dans port, Hes. 48: 32.
Ja, äfven på det himmelska Jerusalem säges
en port bära Dans namn; Upp. 21: 12, 13.
Namnet betyder: Sakförare
(Bibelkommissionen); domare, rättegång (Stora kyrkobibeln,
E. Nyström); Han (Gud) dömer (Fjellstedt),
Guds dom (Josefus).

Daniel 1, den andra af konung Davids
söner, föddes honom i Hebron af Abigail,
som förut varit Nabals ifrån Karmel hustru,
1 Krön. 3: 1. 12 Sam. 3: 3 heter han
Ki-leab. Daniel betyder: Gud är min domare,
min domare är Gud eller Gud är domare.
Kileab: Såsom fadern, lik sin fader (Stora
kyrkobibeln och E. Nyström).

Daniel 2. En hufvudman för fadershus
af Itamars barn. Han drog med Esra upp
ifrån Babel, Esra 8: 2. Sannolikt var han
präst och är den samme, som såsom sådan
satte sitt signet under det skriftliga
förbundet. Neh. 10: 6.

Daniel 3. En man af Judas stam,
antingen af konungslig släkt eller af någon af
de förnämsta ätterna i Juda. Han blef jämte
många olyckskamrater af Nebukadnezar
bortförd som fånge till Babel i Jojakims,
judakonungens dagar. När Nebukadnezar
befallde, att af dessa fångar skulle utväljas
vackra och förståndiga ynglingar, som voro
utan vank, för att, efter erhållen
undervisning i kaldeernas skrift och språk, anställas
vid konungens hof i Babel, så blef äfven
Daniel utvald. Och konungen anslog åt dem
ett visst underhåll för hvar dag i mat och vin
från sitt bord och befallde, att de skulle
erhålla undervisning och uppfostran i tre år
och därefter tjäna vid hofvet. Men Daniel
föresatte sig i sitt hjärta, att han icke skulle
orena sig på maten eller vinet från
konungens bord. Och Gud lät Daniel och hans
kamrater Sadrak, Mesak och Abednego vinna
ynnest inför den hofman, som hade
ynglingarnas uppfostran om hand, så att han
satte bort den mat, som var bestämd för
dem, och gaf dem Ggrönsaker att äta och
vatten att dricka. Ät dessa fyra
ynglingar gaf Gud kunskap i allehanda skrift
och vishet, och Daniel fick förstånd om alla
slags syner och drömmar. Och när deras
fostringstid var förlupen och de blefvo
inställda inför konungen, fann han dem i alla
saker, som fordrade vishet i förståndet, vara
tio gånger öfverlägsna alla de spåmän och
besvärjare, som voro i hela hans rike, Dan.
1: 1—20.

I konung Nebukadnezars andra regeringsår
hade denne en dröm, som mycket oroade

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jul 4 14:47:49 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bmok/0091.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free