- Project Runeberg -  Bibelns män och kvinnor : biblisk konkordans /
264

(1894) Author: Kristian Roslund With: Erik Jakob Ekman
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - L - Lotan ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

han trodde, att de voro främlingar, som voro
i behof af härberge, bjöd han dem in till
sig; och han tillredde en måltid åt dem och
undfägnade dem på bästa sätt. Men förr
än de hade lagt sig, kommo männen i
staden och omringade huset och begärde, att
Lot skulle lämna ut de två männen, ty de
ville skända dem. Men Lot bad dem, att
de icke skulle göra så emot främlingar, utan
han erbjöd sig hällre lämna ut sina två
döttrar, med hvilka de kunde få göra hvad de
i sinnet hade. Men männen i staden ville
icke lyssna till Lots tal utan lupo till för
att spränga upp dörren. Men änglarne
räckte ut sina händer och togo Lot in till
sig i huset och stängde dörren till. Och de
slogo de män, som stodo utanför dörren, med
blindhet, så att de icke kunde finna dörren.

Därefter sade änglarne till Lot, att om
han hade några mågar, så skulle han taga
dem tillika med sina egna barn och allt
hvad han ägde och föra ut det från den
orten, ty de skulle förstöra den. Men då
männen, som skulle hafva hans döttrar,
icke trodde Lot, sade änglarne till honom,
att han skulle skynda sig och fly och icke
stanna eller se sig tillbaka på hela slätten,
utan undsätta sig på berget, att han icke
komme med i förstörelsen. Men Lot bad,
att han måtte slippa fly till berget, utan i
stället till en liten stad, som hette Zoar.
Och han (troligtvis Hex-ren själf) beviljade
honom det, men tillade, att Lot skulle
skynda sig, ty han kunde intet göra förr
än Lot hade kommit dit. Och Lot, hans
hustru och två döttrar flydde. Men hans
hustru såg sig tillbaka och blef en saltstod,
och endast Lot med båda sina döttrar
frälstes undan fördärfvet. Och då Gud
förstörde städerna, tänkte han på Abraham och
frälste Lot, kap. 19: 1—29.

Lot fick det vittnesbördet om sig, att han
var en rättfärdig man, och att han led hvar
dag i sin rättfärdiga själ af de onda gärningar
han såg och hörde. Petrus säger, att såsom
Herren frälste Lot ifrån att förgås med de
ogudaktiga i Sodom, så skall han ock frälsa
de gudfruktiga ur frestelsen, 2 Petr. 2: 6—
9. Och Jesus säger, att lika plötsligt som
fördärfvet kom öfver Sodom, lika plötslig
skall människosonens tillkommelse varda till
fördärf öfver de ogudaktiga i den tiden.
Men han manar ock sina lärjungar att
komma ihåg Lots hustru, Luk. 17: 28—32.
Då Lot hade kommit till staden Zoar,
fruktade han att stanna kvar där, och begaf sig
därför till bergsbygden och slog sig ner i

en grotta därstädes med båda sina döttrar.
Då dessa trodde, att hela
människosläktet var förgånget och att endast de och
deras fader voro räddade, ansågo de det
vara nödvändigt att fortplantas genom
honom. För den skull gåfvo de honom vin
att dricka och gingo och lade sig hos
honom hvar sin gång, sedan han hade blifvit
rusig af vinet. Och den äldsta blef
hafvande och födde en son, som hon kallade
Moab, hvilken blef stamfader för
moabi-terne. Och den yngsta födde en son, som
hon kallade ßen-Ammi, hvilken blef
ammo-niternes stamfader. Lot är således
stamfader för både moabiter och ammoniter, 1
Mos. 19: 30—38. Lot hade en syster, som
hette Milka, hvilken hans farbroder Nahor
hade tagit sig till hustru. Han var således
både morbror och kusin till Betuel,
Rebeckas fader, jämte de öfriga Nahors barn.
Äfven var han kusin till Rebecka och
dennes broder Laban samt till Ismael, Isak,
Midjan och de öfriga Abrahams barn. Lot
hade äfven en syster som hette Jiska, 1
Mos. 11: 29. Namnet betyder: En som
förborgar och betäcker (Stora kyrkobibeln).

Lotan, en stamfurste i Seirs land, den
första af Seirs sju söner. Han hade sönerna
Hori och Hemar eller Homam, och en
syster som hette Timna, 1 Mos.’ 36: 20, 22,
29; 1 Krön. 1: 38, 39. Namnet betyder:
Förborgare, undertryckare (Stora
kyrkobibeln).

Lucius, en man från Cyrene, medlem i
den kristna församlingen i Antiokia och en
bland lärarna och profeterna därstädes, fick
jämte de öfrige lärarna och profeterna
under det de förrättade Herrens tjänst och.
fastade, uppenbarelse af den helige ande»
att de skulle sända Paulus och Barnabas,,
hvilka då en tid hade vistats hos dem, till
det verk, hvartill Herren hade kallat dem,
Apg. 13: 1—3. När Paulus skref brefvet
till församlingen i Rom, var Lucius
närvarande och sände sin hälsning med. Paulus
räknar honom ibland sina fränder, Rom. 16:
21. Namnet betyder: Upplyst, ljusaktig;
andra: Som en varg (Stora kyrkobibeln).

Lud, den fjärde af Sems fem söner, 1
Mos. 10: 22; 1 Krön. 1: 17. Namnet
betyder: Födelse, den som löper i krok (Stora,
kyrkobibeln).

Lukas, en troende läkare i Pauli
tid-Han var närvarande, då Paulus skref
brefvet till de troende i Kolosse och sände sin
hälsning med till dessa. Paulus kallar
honom där den älsklige läkaren, Kol. 4: 14-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jul 4 14:47:49 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bmok/0268.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free