Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - M - Maria ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
två änglar, hvilka äfven tilltalade henne.
Och just som hon hade svarat dem och åter
vändt sig ifrån grafven, uppenbarade sig
Jesus själf för henne. Strax kände hon
honom icke. Men när ban nämnde henne vid
namn, kände hon igen honom; och han
sände henne till lärjungarne. Hon gick då
och förkunnade för dem, att bon hade sett
Herren, och hvad han hade sagt henne, Joh.
20:1—18. Namnet betyder: Magdalena, d. ä.
Tilltagande och i bästa flor (Stora
kyrkobibeln); Kvinnan från Magdala (Lektorerna).
Anm. Huru det än i detalj har tillgått,
är denna kvinna dock den första, för
hvilken Jesus uppenbarade sig efter sin
uppståndelse.
Maria 3. Äfven denna var en af de
kvinnor, som följde Jesus och tjänade honom
med sina ägodelar. Och äfven hon varmed
honom upp till Jerusalem vid hans sista
resa dit. Hon var tillsammans med
föregående Maria både vid korsfästelsen, vid
begrafningen och då de sökte Jesus i
grafven. Hennes man hette Alfeus eller Klopas,
och hon hade två söner. Jakob »den lille»,
■en af Jesu apostlar, och Joses, Matt. 27:
56, 61; 28: 1—10; Mark. 15: 40, 41, 47;
Luk. 23: 54—24: 12; Joh. 19: 25.
Tillägg: »I Joh. 19: 25 läsa vi, att vid
Jesu kors stodo hans moder och hans
moders syster, Maria, Klopas hustru, och Maria
Magdalena. Samma grupp af kvinnor
omnämnas af Matteus såsom bestående af Maria
Magdalena och Maria, Jakobs och Joses’
moder, Matt. 27: 56. Och af Markus sålunda:
Maria Magdalena och Maria, Jakobs den
yngres och Joses’ moder, och Salome, Mark.
15: 40. Af dessa ställen framgår det, att
Maria Klopas och Maria, Jakobs den
yngres och Joses moder, är samma person, och
att hon var (förmodligen en äldre) syster
till Jesu moder. Några gissa, att de i Matt.
13: 55, 56 omnämnda Jesu bröder och
systrar skulle varit barn af denna Maria. En
annan förslagsmening är, att i Joh. 19: 25
möjligen kunna vara omnämnda fyra
särskilda kvinnor: 1) Jesu moder, 2) hans
moders syster, 3) Maria Klopas och 4) Salome»
(E. Nyström)’.
Maria 4. En kvinna i Betania (15 stadier,
omkr. 2 l/8 km. från Jerusalem) i Jesu tid.
Hon hade en broder, som hette Lasarus och
en syster, som hette Marta. Alla dessa tre
syskon bodde tillsammans och voro
förtroliga vänner till Jesus. Och när Jesus kom
till deras hus, tycks det, som Maria för
tillfället intet annat ville göra än i stillhet
sitta ner vid hans fötter, lyssnande till hvarje
hans ord. Så berättas det, att då Jesus en
gång kom till deras by, och Marta mottog
honom i sitt hus, och under det hon hade
mycket brådt med tjänande, satt Maria stilla
vid Jesu fötter och hörde ord af honom.
Och Marta, som det förtröt, att Maria icke
hjälpte henne, gick därför fram till Jesus
och sade: Herre, sköter du icke om, att
min syster har lämnat mig att tjäna allena?
Så säg henne då, att hon hjälper mig. Men
Jesus försvarade Maria och hennes sätt att
bete sig och sade, att hon hade utvalt den
goda delen, hvilken icke skulle tagas ifrån
henne, Luk. 10: 38—42.
En annan gång, då Jesus var i Betania
(detta hände då ban gick upp till Jerusalem,
till den påskhögtid, vid hvilken han blef
korefäst), gjorde de honom en måltid i Simons
den spetälskes hus. Äfven då tjänade Marta
med; men Maria kom- fram till Jesus med
ett alabasterkärl med dyrbar smörjelse,
hvilket hon bröt sönder och utgjöt smörjeisen
på Jesu hufvud. Hon smorde äfven hans
fötter med smörjeisen och torkade dem med
sitt hufvudhår. Öfver detta blefvo
lärjungarna med Judas i spetsen misslynta och sade
det vara en onödig förspillning; ty
smörjeisen hade kunnat säljas för trehundra
penningar (omkr. 200 kr.), och penningarna
utdelats åt de fattiga (Johannes anmärker, att
Judas sade detta, emedan han var en tjuf
och hade pungen). Men äfven då tog Jesus
Maria i försvar och sade, att de skulle låta
henne vara och icke bekymra henne, och
att hon gjorde en god gärning; ty hon
tillredde hans kropp till begrafning. Han tillade
ock, att hvarhelst i hela världen evangelium
blefve predikadt, där skulle ock detta varda
sagdt henne till åminnelse, Matt. 26: 6—13;
Mark. 14: 3—9; Joh. 11: 2; 12: 1—8.
En gång, då Lasarus, hennes broder, var
sjuk, sände båda systrarna till Jesus och
underrättade honom därom. Men medan Jesus
dröjde, dog Lasarus, och utom de kvinnor,
som voro omkring Marta och Maria, hade
många af judarna kommit för att trösta dem
öfver deras broder. Men fyra dagar efter
La-sari begrafning, kom Jesus; och Marta gick
honom till mötes, men Maria stannade hemma.
Men då Marta hade samtalat en stund med
Jesus, gick hon bort och kallade i
hemlighet sin syster Maria och sade: Mästaren är
här och kallar dig till sig. Så snart Maria
hörde det, stod hon strax upp och gick till
honom. Då nu de judar, som voro med
henne i huset, sågo att Maria gick ut, följde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
