Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N - Naggai ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
David såg i profetisk anda, att äfven
Naf-talis furstar gingo med i Guds segertåg, Ps.
68: 28. Och Johannes såg i sin syn på ön
Patmos tolf tusen, som blefvo tecknade med
Guds insegel på sina pannor, innan jorden,
hafvet eller träden fingo skadas; och dessa
kallas Guds tjänare, Uppb. 7: 6.
Hela Naftalis afkomma kallas Naftali,
Naf-talis stam och Naftais barn, 4 Mos. 1: 15,
42, 43; 2: 29; 7: 78; 10: 27; 13: 15; 26: 48,
50; 34: 28; 5 Mos. 27: 13; 33: 23; Jos. 19:
32, 39; 21: 6, 32; Dom. 1: 33; 4: 10; 5: 18;
7: 23; 1 Krön. 6: 62, 76; 12: 34, 40; 27: 19;
2 Krön. 16: 4; Uppb. 7: 6.
När Kanans land utskiftades åt Israels
barn, fick Naftalis stam sin lott sålunda:
Deras gräns gick ifrån Helef och Jabneel ända
till Lakkum och sträckte sig till Jordan. Och
gränsen vände sig västerut till Asnot-Tàbor,
och stötte till Sebulon i söder och till Aser
i väster och till Juda vid Jordan i öster och
innefattade nitton befästa städer med deras
byar, Jos. 19: 32—39. När Israel en gång
får sitt land igen, så skall Naftali hafva en
lott ifrån öster till väster emellan Asers och
Manasses område, Hes. 48, 3, 4. Det land,
som tillföll Naftalis stam, kallas äfven
Naftali, Naftalis land, Naftalis bergstrakt och
Naftalis område, 5 Mos. 34: 2; Jos. 20: 7; 2
Kon. 15: 29; 2 Krön. 34: 6; Es. 9:1; Hes. 48: 4.
Esaias säger, att de förra tiderna hade
föraktat Naftalis och Sebulons land, men att
töcknet icke skulle stanna där, utan den
kommande tiden skulle komma att ära det
landet; ty det folket, som vandrade i
mörkret, skulle få se ett stort ljus. Detta
profetens tal, säger Matteus, gick i fullbordan,
då Jesus öfvergaf Nasaret och kom och
bosatte sig i Kapernaum, som ligger vid
hafvet på Sebulons och Naftalis gränser, Es. 9:
1, 2; Matt. 4: 13—16.
När Israels folk kom in i Kanans land,
skulle, ifall det icke hölle Guds lag, någre af
Naftalis stam stå med på berget Ebal och
förkunna förbannelsen öfver det, 5 Mos. 27:
13. När Israel en gång åter får sin stad,
Jerusalem, uppbyggd, skall denna hafva en
port, som skall bära Naftalis namn; och
detsamma skall äfven vara förhållandet i det
himmelska Jerusalem, Hes. 48: 34; Uppb. 21:12.
I Nya Testamentet heter han Neftalim.
Namnet betyder: Den med kamp vunne (Kongl.
Bibelkommissionen); det hafver sig omvändt
(Stora kyrkobibeln); min seger (Fjellstedt);
behändig (Josefus); stridvunne (Melin).
Nagg-ai, en af Davids afkomlingar efter
dennes son Natan. Han upptages i Jesu |
släktled. Hans fader hette Maat, och ban
hade en son som hette Esli, Luk. 3: 25.
Naham, svåger till Hodija 1,1 Krön.
4: 19.
Nahamani, en man i Israel, drog med
Serubbabel upp utur fångenskapen i Babel,
Neh. 7: 7.
Naharai, en af Davids hjältar och Joabs
vapen dragare, kallas beerotit, 2 Sam. 23: 37;
1 Krön. 11: 39. På sistnämnda ställe heter
han Naherai.
Nahas 1, en ammonitisk konung, drog
i strid emot Israel i profeten Samuels tid.
Det var när denne drog emot Israel, som
Israel begärde att få en konung, såsom alla
andra folk hade. Han kom och belägrade
Jabes i Gilead. Och männen i Jabes bådo
honom göra förbund med dem, så ville de tjäna
honom. Men Nahas svarade dem, att i så
måtto ville han göra förbund med dem, att
han stunge ut det högra ögat på dem alla
till en skam för hela Israel. Och folket i
Israel grät och ropade. Men när Saul, som
då redan var’ af Samuel smörd. och
öfver-lämnad åt folket som deras konung, men
ännu icke hade tagit makten i sina händer,
fick höra folkets gråt och hvad som var å
färde, föll Guds Ande öfver honom, och
han drog ut med trehundratrettio tusen man
emot ammoniterna och slog dem så, att de,
som icke blefvo döde, blefvo så förskingrade,
att icke två af dem blefvo tillhopa, 1 Sam.
11: 1—11; 12: 12. Men emot David hade
Nahas visat barmhärtighet (kanske någon
gång, då denne var flyktig för Saul,
hvilken hade besegrat honom). Och när han
vardt död, och hans son Hanun hade
blifvit konung i sin faders ställe, sände David
några af sina tjänare för att trösta denne
öfver hans fader. Men Hanun lät egga sig
af sina höfdingar och for illa med Davids
tjänare, hvilket åter förorsakade krig mellan
Israel och ammoniterna, 2 Sam. 10: 1—5;
1 Krön. 19: 1—5. Kanske är det denne
Nahas, hvars son, Sobi, visade barmhärtighet
emot David, då han måst fly för sin son,
Absalom. I så fall skulle Sobi vara broder
till konung Hanun, 2 Sam. 17: 27—29.
Nahas 2. Abigail, Davids syster, var
Nahas’ dotter, 2 Sam. 17: 25; 1 Krön. 2:
15, 16.
Anm. Om namnet Nahas här, såsom på
de öfriga ställena, är namnet på en
mansperson, så är David endast Abigails
halfbroder. Erik Nyström säger också, att
Abigail var Davids styfsyster. I annat fall skulle
det här vara namnet på en kvinna, hvilken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
