Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N - Natan ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ren lofvade stadfästa till evig tid; han skulle
bygga templet åt Herren. Och Natan gick
och förkunnade detta för David; och David
rättade sig villigt efter Herrens ord genom
Natan, 2 Sam. 7: 1—29; 1 Krön. 17: 1—27.
När David hade försyndat sig emot Uria
med dennes hustru Batseba, blef Natan sänd
af Herren till David för att föra honom
till besinning öfver hvad han hade gjort.
Detta lyckades ock så, att David under
ånger öfver sin synd bekände hvad han hade
gjort. Och så snart David bekände,
kungjorde Natan honom förlåtelse för synden.
Men han tillade därjämte, att till följd af
Davids onda handling skulle den son, som
Batseba hade födt honom, dö, och från
Davids hus skulle svärdet icke vika. Och det
skedde David så, som Natan sagt honom,
2 Sam. 12: 1—23. När Natan hade varit
hos David i detta ärende, författade denne
den 51:sta Psalmen i Psaltaren. Och sedan
Salomo var född, gick Natan åter till
Davids hus; och han kallade pilten Jedidja,
d. ä. Herrens älskling. Men David kallade
honom Salomo, med hvilket namn han
sedan blef kallad, 2 Sam. 12: 24, 25. När
David hade blifvit gammal och Salomo växt
upp till en yngling, upphäfde Adonia,
Davids son, sig till konung, och David visste
intet därom. Och flere af konungens forna
vänner och stormän höllo med Adonia. Men
Natan gick in till konungen och
underrättade honom om hvad som var å färde och
frågade, om ban icke hade sagt, att Salomo
skulle vara konung efter honom. Och
David sade till Natan och flere af dem, som
icke höllo med Adonia, att de skulle genast
taga hans son Salomo och göra honom till
konung, och de gjorde så. Och Adonias
förbund upplöste sig, 1 Kon. 1: 5—53. Natan
jämte Gad, konungens siare, var David
behjälplig att ordna sången och musiken till
Herrens tjänst i Jerusalem, 2 Krön. 29: 25.
Han har skrifvit en krönika, hvilken icke
är upptagen ibland bibelns böcker, men dock
på åtskilliga ställen omnämnd. I denna
krönika har han upptecknat hela Davids
historia. Han har äfven öfverlefvat konung
Salomo och upptecknat dennes lefnad i samma
krönika, 1 Krön. 29: 29; 2 Krön. 9: 29.
Måhända är det dennes broder Joel, som
räknas med ibland Davids hjältar, 1 Krön.
11: 38. Tillägg: »Natan och Gad anses
hafva fullskrifvit 2 Samuels bok, sedan
Samuel hade påbörjat den» (Fjellstedt).
Natan 3.. En man från Zoba, fader till
Jigeal, en af Davids hjältar (Jigeal 2), 2
Sam. 23: 36. Anm. Denne kan ju också
vara densamme som profeten Natan. Eller
också kan den sistnämnde i profetens
historia, Joels broder, vara densamme som
den här ofvan. Eller kunna de också vara
tre med namnet Natan i stället för två.
Natan 4. En man af Judas stam efter
mödernet, men hans fader Attai var son af
en egyptisk tjänare i samma släkt (Attai 2).
Natan hade en son, som hette Sabad
(Sa-bad 1), 1 Krön. 2: 36.
Natan 5. En hufvudman i Israel i Esras
tid, som jämte några andra sändes till Iddo,
förste mannen på orten Kasif ja, för att skaffa
leviter till Esra, hvilka skulle tjäna i Guds
hus, Esra 8: 16.
Natan 6. En israelit i Esras tid, en af
dem som hemfört utländska kvinnor, Esra
10: 39.
Natanael, en man från Kana i Galileen
och en af Jesu lärjungar. Han blef af
Fi-lippus förd till Jesus strax efter dennes
framträdande. När Filippus sade sig hafva
funnit den, om hvilken Mose och profeterna hade
skrifvit, och sagt, att denne var Jesus, satte
han först i fråga, huruvida något godt kunde
komma från Nasaret. Men sedan gick han
dock med för att se. Då han nu kom till
Jesus, sade denne först om honom, att han
var en rätt israelit, i hvilken intet svek var.
Men när Jesus tillade, att han sett honom,
förrän Filippus kallade honom, då bekände
han frimodigt och utan tvekan, att Jesus
var Guds son och Israels konung. — En
gång efter Jesu uppståndelse var Natanael
med några af Jesu apostlar ute på det
Ga-lileiska hafvet för att fiska. Hela natten
arbetade de och fingo intet. Men på
morgonen uppenbarade sig Jesus för dem, och
då de på hans ord kastade ut nätet, fingo
de så mycken fisk, att de icke förmådde
draga upp det, Joh. 1: 43—51; 21: 1—6.
Namnet betyder: Guds gåfva, skänk (Stora
kyrkobibeln); Gud gifver (Fjellstedt). Anm.
Denne Natanael är troligtvis den samme
som aposteln Bartolomeus. Detsamma
antager äfven både Fjellstedt och E. Nyström.
Naum, en af Davids afkomlingar efter
Natan, upptages i Jesu släktled och är
den sextiosjätte mannen från och med Adam.
Hans fader hette Eli, och han hade en son
vid namn Amos (Amos 2), Luk. 3: 25.
Namnet betyder: Tröstare (Stora
kyrkobi-beln).
Nearja 1. En af Davids afkomlingar
efter Salomo, som lefde vid tiden efter
bortförandet till Babel. Han var den fjärde af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
