Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Angreppen emot Bibelns auktorität i och genom sig själf - Kunskapsgrunden till Bibelns auktorität
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 26 —
troil hos honom väckts till Uf, måste tvifla på den
helige Andes vittnesbörd, att han genom tron för
Kristi skull fått syndernas förlåtelse och upptagits
till Guds barn. Men ett dylikt tvifvel är lika
omöjligt som att tvifla på att man lefver eller, såsom
Philippi med rätta till denna invändning af Strauss
anmärker, »det är som om en blind beskyllde en
seende för ett cirkelslut, då denne påstår, att solen
lyser, därför att han ser i dess ljus».1
Yäl måste man medgifva möjligheten, att en
andligt febersjuk för ett ögonblick skulle kunna
inbilla sig förnimma den helige Andes vittnesbörd.
Verkligheten, ofriden med Gud, skulle dock snart
skingra denna fantasi, liksom en sjuk, hvilken i
feberyrsel inbillar sig vara frisk, vid försöken att
handla såsom sådan snart öfvertygas om motsatsen.
Men därför, att en sjuk kan inbilla sig vara frisk,
kan icke en från döden uppväckt tvifla på att han
lefver, och lika litet kan den verkligen
rättfärdig-gjorde tvifla på den helige Andes vittnesbörd.
Detta vittnesbörd gäller emellertid endast
Skriftens frälsningsbringande innehåll i dess totalität och
icke Skriften såsom komplex af vissa bestämda tider
och författare tillhörande skrifter,2 och det gäller
1 Kirchliehe Glaubenslehre, B. I, S. 136.
2 Jmfr Kla ib er. Das Testimonium Spiritus Sancti,
S. 15, och Gerhard, Loci theol., S. 32: Distinctæ sunt
quæ-stiones, an Evangelium Matthæi sit Matthæi, et an sit
ca-nonicum. Prior est fidei historicæ, et pendet ex
testifica-tione historica, quæ sufiragium dat libri titulo. Posterior
est non solum historica, sed etiam dogmatica nec dependet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
