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PAL’L LEHMANN
’Quo post bella
Michaelis inclita
nostra Deo
Sint accepta auream
super aram que thymiamata.’
Vielleicht hätte bei Migne folgendennassen interpungiert werden müssen:
’Dicitur inentis devotio, vnde canitur:
»Et post festa (bella)
Michaelis inclyta»
etc.
»Super aram thymiamata.»
Denn die Cberlieferung der Prosa hat statt »Quo post bella» auch »Et post
bella (festa?)». — Wir dürfen die Erklärung der Michaelssequenz Alanus
de Insulis um so mehr zutrauen als diese französichen Ursprungs zu sein
scheint und er überhaupt an vielen Stellen seiner Werke Vertrautsein mit
Sequenzen und Hymnen offenbart. Ob die Sequenz ’Ad celebres, rex celice,
laudes’ (Analccta hymnica LIII, 306 ff.) wirklich aus der Feder Gerberts
von Reims († 1003) stammt, ist eine Frage für sich, die nicht leicht
bestimmt beantwortet werden kann. Die Möglichkeit liegt vor. Und es ist
nicht zu übersehen, dass mindestens seit dem 12. Jahrhundert Gerberts
Urheberschaft gelegentlich behauptet worden ist, obwohl weder U. Chevalier
(im Repertorium hymnologicum no. 100) noch Dreves und Blume noch
Manitius das erwähnen: In der von B. Pez aus einem Zwettler Codex
herausgegebenen Historia Romanorum pontificum, die bis 1191 reicht, heisst es1
von Silvester II. ’qui et Gerbertus cognomento musicus ––: Ad laudem
angelorum dictavit sequentiam »Ad celebres» und in der Chronik des
Alberich von Trois Fontaines2 ’Hic se([uentiam »Ad celebres rex celice»
in laudem celestium angelorum composuit’. Was für eine Quelle unser
Alanus im übrigen hatte, als er von Gerbert sprach und sich auf einen
de gestis eius conscriptus liber’ berief, steht für mich noch nicht fest.
Der auf Reims, Ravenna, Rom bezügliche Vers
’Transit ab R Gilbertils ad II post papa vigens II’
1 Thesaurus anecdotoriim nouissimus, Iii, S. 381.
2 MG. SS. XXIII 777.
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