Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
228
K. KUHLMANN
flydelse af den arabiske Kultur i Spanien paa samme Tid som den
religiøse og i Italien i det 14.—15. Aarhundrede. I det 19.—20. Aarhundrede
oplever den jødiske Skønlitteratur en Renaissance i Østeuropa og
fortsættes i det moderne Pala;stina. I denne Periode dukker for første Gang
Prosadigtningen oj) i den jødiske Litteratur. I »Bibliotheca Simonscniana»
er denne Litteratur repræsenteret gennem en fyldig Samling udmærkede
Udgaver af Digterværker fra de forskellige Perioder. Dertil slutter sig en
større Samling Folkelitteratur: Fabler, Satirer, Drømme- og Tryllebøger
og lignende, et rigt Stof for den sammenlignende Folklore.
Til den udpræget religiøse Litteratur hører endvidere den homiletiske.
Denne Gren af den hebraiske Litteratur er af san-Iig Betydning for den
videnskabelige Udforskning af Jødedommen og dens Udvikling gennem
Tiderne lige fra Biblen til vore Dage, ligesom den ogsaa ved sin stærkt
varierede Stil frembyder et rigt Studiemateriale for Sprogforskningen. De
mange Nekrologer er desuden af stor personalhistorisk Værdi. Flere
homiletiske Skrifter har paa Grund af deres opbyggelige Indhold fundet
stor Udbredelse blandt Folket, paa samme Maade som en Række Værker,
der kan henregnes til Gruppen: Etik.
Denne store Gren af den jødiske Litteratur omfatter baade
moralfilosofiske Værker og opbyggelige Skrifter.
I de etiske Skrifter behandles meget ofte teologiske og almindelige
religionsfilosofiske Problemer, som igen udgør Hovedemnerne i en
Række Værker, blandt hvilke nogle ogsaa har haft stor Betydning uden
for Jødedommen. Saaledes har den betydeligste jødiske Teolog,
Kodifika-toren og Lægen Maimonides (som levede i Ægypten i det 12. Aarhundrede)
ved sit Værk »De vildfarnes Fører», i hvilket han skaber en Syntese
mellem den aristoteliske Filosofi og den etisk-monoteistiske Gudsopfattelse,
været med til at skabe Grundlaget for hele den skolastiske Filosofi. Hans
Indflydelse spores saa sent som i Leibniz’ Værker. Ligeledes har en Række
andre jødiske Teologer som Ihn Gebirol (kendt under Navnet Avicebron
o. lg.), Gersonides o. a. været meget læst i de europæiske Lande. I
Simonsens Samling findes alle disse Skrifter baade paa Originalsproget (ofte
Arabisk) og i forskellige Oversættelser.
En stor Plads indtager den hebraiske Sprogvidenskab med en
Mængde Konkordancer, Leksica og grammatiske Værker, ofte af stor
Sja;l-denhed.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
