Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Litteratur - Filosofi - Religion
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 335 —
I de fire første kapitler skyldes hovedsynspunktene den norske utgiver.
Uten å sammenligne med originalen kan man heller ikke avgjøre, hvor
meget utgiveren ved sin inngripen har ompreget innholdet av det
efterfølgende stoff. I hvert fall er boken et betydelig arbeide.
Emnet er mest mulig lagt til rette ut fra et bestemt socialpolitisk
partisynspunkt, nemlig det marxistiske. Den såkalte materialistiske
historieopfatning fortolkes derhen at de viktigste drivkrefter til
menneskenes handlinger er de «materielle» behov, det vil si trangen til mat,
drikke, klær, husly, en make o. s. v. Man kan jo kalle denne selvsagt
riktige opfatning «materialisme», men ordet er da tatt i en så utvandet
betydning, at det prinsippmessige innhold av begrepet er aldeles vekk.
Mat og drikke o. s. v. inntar et bestemt kubikkmål. Men behovet for
mat og drikke o. s. v. kan ikke måles ved noen kubikkangivelse. Det er
pointet.
Som lærebok i psykologi eller menneskekunnskap har arbeidet sin
største styrke i den ting, at forf. (eller utg.) fremstiller sitt emne på
en allsidig orientert mate, således at han psykologisk sett ikke rider
på fagmessige kjepphester i ensidig beundring for en eller annen
overvur-dert teori eller synsmåte. På sine steder tror jeg at fremstillingen i forhold
til bokens almenoply sende hensikt blir for lærd og mere innviklet enn
formålstjenlig, således redegjørelsen for drift og instinkt i deres forskjell
og innbyrtles sammenheng. Enkelte utsagn synes mig pedagogisk angripelige.
Imidlertid må det sies, at man stadig merker en dyptgående kyndighet
i bevisførelsen. Og forf. viser på avgjørende punkter den riktige og helt
personlige evne til å veie de forskjellige opfatninger varsomt mot hverandre.
Derfor blir også tankeutbyttet betydelig. Disse hans samlede egenskaper
trer tydelig frem i hans behandling f. eks. av behaviorismen, psykoanalysen
— Freud overfor Adler — spörsmålet om arv og miljø o. s. v. — Hvor det
gjelder så mangfoldig nuanserte opfatninger som de det her er tale om, blir
det selvfølgelig mange enkeltheter, som man kunde rette anmerkninger
raot. Hele skriftet vil efter sitt grunnsyn bli partipolistisk farvet også
overfor spørsmål, hvor en kjøligere og mere betraktande innstilling kunde
ha vært erkjennelsesmessig mere verdifull. Innenfor den agitatoriske
bestemte oplysningslitteratur inntar arbeidet en fremtredende plass. Boken
vil med rette fortjene megen efterspørsel og finne sitt publikum særlig
i større byblioteker. J. D. L.
RELIGION.
Fangen, Ronald. En kristen verdensrevolusjon. 1935. 3.75, 3.20.
G. N. F.
Mitt første inntrykk av denne bok, som omhandler forfatterens møte
med Oxfordbevegelsen, var at den var litt for raskt skrevet. Den var mest
som et rått utkast til en bok, syntes jeg. Men denne svakhet ved boken er
også dens styrke. Der er noe umiddelbart og impulsivt ved den. Den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
