Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Våra utvärdshus, af Satyr
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ljuset leende eller vemodig, allt efter som dagrarna eller
skuggorna flyga fram öfver hans bronsansikte.
* *
❖
Djurgårdsbrunns historia börjar i hednatider.
Dit kommo mörka blotmän och slaktade djur åt gudarne,
och på grenarne af offerlundens ekar hängde fullt med hudar
och delar af kroppar. I lunden ofvan den nuvarande
Djurgårds-brunnskanalen, som då var ett bredt vatten, låg nämligen en
vidt beryktad offerkälla.
Men fast asarnes och blotmännens tid var förbi se’n många
hundra år och de blodbestänkta lunderna mist sin helighet, kunde
det hända, att man gick till de gamla källorna för att dricka
hälsa och krafter. En hälsokälla på den plats, där
Djurgårdsbrunn nu ligger, omtalas på 1500-talet.
Den äldsta nu kända handling om Djurgårdsbrunn är en
riksmarskalksämbetets resolution af den 5 juni 1742, hvarigenom
assessorn i Collegium Medicum, doktor Lithén beviljades tillstånd
att »vid hälsobrunnen å Kongl. Maj:ts Djurgård få till
brunnsgästernas bekvämlighet samt dess egen och de öfriga
brunnsbe-tjäntes förnödenhet uppsätta några nödiga hus och byggnader,
nämligen ett badhus, ett fattighus, ett hus för samtliga
brunnsgästerna och ett för sin egen och brunnsbetjäningen samt äfven
ett värdshus».
Det nuvarande värdshuset skulle alltså datera sig från denna
tid, och ganska troligt är, att det såg ut på ungefär samma sätt då
som nu. Af de andra här uppräknade byggnaderna kvarstår
endast den, som doktor Lithén lät uppföra för sin egen och
brunns-betjäningens del. Det är det stora huset, som ligger snedt emot
värdshuset och i senare tider kallats »aptekarhuset».
Den nu kända brunnen togs upp först 1749 af historikern
och kyrkoherden på Ladugårdslandet, J. G. Hallman i
kompanjonskap med lifmedikus Mårten Réef och apotekaren Hindrik
Schultz. Och för att få brunnen i rop berättade dessa tre gode
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
