Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Intellektualisme og revolutionisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
37
kommer ikke uten det andet. Vil man ha en fremtid, saa
maa man ogsaa finde sig at ha en fortid.
Man vil kanske henvise til mange eksempler i histo
rien som bevis for, at magt og tvang — altsaa den
bevisste menneskelige indgripen — har en væsent
lig betydning for en seirrik gjennemtrængen av de
kulturskapende aandsstrpmninger. Ja, man vil kanske
si, at disse ene og alene ved at ta statsmagten og den
militære magt i sin tjeneste formaar at hævde sig. Saa
ledes blev jo muhamedanismen utbrett ved ild og sverd,
og kristendommen vandt hovedsakelig sin indflydelses
rike stilling ved at sætte sig i besittelse av statsmagten og
bruke den. Alle religioner var oprindelig rent aandelige
gjennembrudd. Men deres utbredelse har aldrig gaat
fredelig for sig. Selv reformationen lop ut i trediveaars
krigen. Man kan ikke potensere idéer og aandsimpulser
til sociale livsmagter uten at øve tryk mot den bestaa
ende virkelighet. Saalænge ideerne kun vedblir at være
ideer, blir de svævende som skyer over den socialo vir
kelighet. Skal de faa soeial indflydelse, maa de forbinde
sig med visse menneskegruppers interesser, som fly
ter av den historiske situation, hvori disse grupper be
finder sig. Muhamed hadde eiter tre aars profetvirksom
het bare 14 tilhængere. Hans lære fik først historisk
betydning, da han benyttet sig av fiendskapet mellem
de arabiske høvdingefamilier til at fremme sin religion.
Ogsaa Luther sokte tilknytningspunkter for sine ideer i
fyrsternes interesser. Og det idéindhold, som kom til
gjennembrudd i den franske revolution, var færdig ut
arbeidet, længe før revolutionen brot ut. Men de inter
esser, den lidenskap, som bemægtiget sig dette idéind
hold, var endnu ikke færdig. Menneskerettigheternes sur
deig fik først sin fulde indflydelse. da man begyndte at
bruke den til at bake brød til de sultne.
i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
