Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 84 —
strakta identifiering af bftda, innebär emellertid
nå-got motbjudande för den abstraherande reflexionen,
hvilken, då dess verksamhet just går ut på att
söndra och analysera, fruktar att se sitt arbete
tillin-tetgjordt derigenom, att det sålunda söndrade fattas
såsom ett104). Egentligen beror denna fruktan p&
ett missförstånd, enär enhet och åtskillnad,
långtifrån att utesluta, tvertom ömsesidigt innebära och
förutsätta hvarandra10S). Men då denna samman-
greppen Seyn, Nichts och Werden blifvit expedierad och
buren till grafven? Och likväl upplefver den pä nytt hos
hvarje hegelian, liksom hade alldeles ingenting passerat
I04) Ett fullkomligt misstag af LB, och ett bevis att han
sällan eller aldrig har reda på hvad han säger. En
fruktan af det slaget kan aldrig uppstå hos den, som är mäktig
att analysera sina begrepp. En sådan vet att han genom
sin analys skall finna enheten på samma gång som ban
finner Stskillnaden, eller att han åtminstone skall finna den
ena likasåväl som den andra, såvida de bägge ligga i det
ban skall analysera. I annat fall skulle han nödgas betrakta
sig såsom en ganska slät analyserare.
K") Hvilket är allom bekant. Men att enheten af
åtskilda Br någonting helt annat än enheten af motsatta, det
tyckes ej vara bekant fiir LB. Med de sednare förstår man
sådana, som rent negera eller upphäfva hvarandra och detta
i samma afseende, så att den enas position är den andras
negation och tvertom. Sådana kunna förenas t ex. i och
för oss, i den mening att vi förnimme dem bägge; och de
kunna ock hafva någonting med hvarandra gemensamt; men
den förenande och det gemensamma äro då hvarken det ena
eller det andra af de motsatta, hvilka de blott hafva till
sina bestämningar, och detta är således någonting belt
annat, än att de motsatta sjelfve utgöra en enhet med
hvarandra. Kort sagdt, enhet af motsatta är just hvad vi kalls
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
