Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
religiösa säli.skaper.
405
hade han sedan ofta och upptecknade dem flitigt, Hans
skrifter, alltifrån arcana celestia till vera christiana
re-ligio, som äro öfversatta från latinet till svenskan,
behandla sättet att komma till det nya Jerusalem eller
den nya församling, som borde upprättas. Anhängarne
af hans lära äro i hufvudpunkterna temligen lika. Gud
är dem allena Kristus, Herren, som i sin person
förenar Skaparen, Återlösaren och Tröstaren, och efter sitt
första menniskoblifvande, hvarom evangelisterna tala, för
andra gången uppenbarade sig för sin tjenare
Svedenborg för att upptäcka den heliga skrifts inre mening.
De nyare fenomenerna af animala magnetismen hänföra
de hit. Yttersta domen förstå de blott andligt med den
gamla kyrkans 1756 timade moraliska undergång. Englar
och djeflar hålla de för aflidna menniskosjälar. Uti
himmelen finnes äktenskap, embeten m. m., likasom på
jorden, dock af ett högre slag. Jesus Kristus kallas Guds
Son i afseende på det i tiden antagna menskliga; detta
menskliga är gudomligt, och endast genom detta
gu-domligt-menskliga kommer man till Fadren. Att fly
det onda och göra det goda samt tro på Herren Gud,
det är hufvudinnehållet af hela den heliga skrift. Utan
tidföljd, såsom evig, utan rymd, såsom oändlig, styrer
Gud allt genom sin försyn. Den naturliga verlden är
en afbild af den andliga: i denna äro föremålen
substantiella, i den naturliga är allt materielt. Menniskan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
