Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
77
«Det kan godt være at jeg vilde ta anstøt av
meget. Meget vilde jeg naturligvis ikke forstaa. Og
vi her nordpaa er jo specialutdannet i at ta anstøt av
alt som vi ikke forstaar. Og hvis denne helgeninden
i Lisieux, som du snakker om, virkelig er en helgen
inde, saa er det vel netop alle mulige og umulige slags
mennesker som kommer dit for at hun skal gi dem
haanden og leie dem med sig opover.»
«Nei vet du hvad, Paul — du kan da vel ikke
tænke dig, at du skulde kunne gaa med paa det og
— helgendyrkelse ?»
«Jo — det vil si, jeg kan ikke tænke mig andet,
hvis jeg skal bli kristen. Det maa vel gjælde det
samme for Himmerikes rike som for andre riker —
naar folket glemmer sine heiter eller forsøker at redu
cere dem, istedetfor at ære og takke dem, saa døm
mer det sig seiv til at bli sraaafolk og feige og mister
sansen for at verge sig mot alt væsensfremmed og
fiendtlig, — Desuten — jeg kan falde paa at tro
det er bare selvsuggestion, naar jeg føler det som jeg
faar forbindelse med noget og tar imot noget, saa
ofte som jeg ber til Gud. Men der skal ingen faa
mig til at tro, mennesker kan suggerere sig seiv
til at bli det som helgnerne var. Tvertimot — sugge
stible mennesker er gjerne naturer som er begyndt at
smuldre op og har tilbøielighet til at smuldre videre,
og den moralske kohæsion som en kan tilføre dem
ved suggestion er noksaa nødtørftig — det indrøm
mer broderen og, du vet at Hans drev endel med alt
det der i sin tid. Med suggestion kan man ikke gjøre
folk til organisationsgenier og ekstatikere paa en gang
eller faa mennesker som er kronisk syke og lider av
svære nervøse symptomer til at tænke paa alt og alle
andre end sig seiv. Jeg ialfald kan ikke tro paa no
gen anden forklaring av det der — hellighet — end
at der er en realitet som helgnerne har faat fat i og
lever i kommunion med — en personlighet utenfor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
