Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Brorskabets religion
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
De av Jesus utsendte apostler skulde ikke ha penger
i sit belte: „Ta intet med paa veien, hverken stav eller
taske, eller brød eller penger. Ei heller skal nogen ha
to kjortler.“ Saa heter det hos Lukas.
Disse utsendingers efterfølgere er, somme av dem,
biskoper og kardinaler, som bor i paladser og nyder
fyrstelig apanage. La os ikke bestandig hakke paa
Romerkirken, men tænke paa, at den engelske erkebisp av
Canterbury oppebærer en aarlig løn av 270 000 kroner,
meget over en kvart million. Sæt at nogen kom med
bibelen opslaat i sin haand og vilde ta fra denne mand
kappen, og alt hvad der var hans? Erkebiskopen av York og
biskopen av London har bare 180 000 kroner, de øvrige
biskoper fra 144 000 ned til 36 000, foruten et biskoppelig
palads med en tilstøtende park. Disse mænd er med paa
at utsende missionærer, som skal omvende hinduerne, der
som jordarbeidere tjener like ned til 5 øre om dag eller
mindre. For disse prækes det glade budskab, at det er
ikke den materielle og jordiske lykke, det kommer an
paa, men troen paa evig lykke i det hinsidige liv. Kan
nogen undres over, at det gaar temmelig smaat med
omvendelsen? Det rike England præker fattigdommens
evangelium for de fattige hinduere. Den rike yngling gir
bidrag til dette evangeliums missionærer.
Intet skriftsted viser bedre kirkens frafald fra
kristendommen end den beretning, som findes om
bjergprækenen hos Lukas, der synes at ha bevaret denne
mægtige tale i den oprindeligste form. Jeg slutter dette
især derav, at enkelte av Jesu ord hos Lukas har en
mindre avdæmpet og mindre avkortet form end hos
Matthæus; men desuten ogsaa av et andet træk: mens
Matthæus lar Jesus gaa op paa berget for at holde
talen, lar Lukas ham gaa ut til berget for at bede og
overnatte i bøn til Gud og derpaa stige ned paa sletten
eller et „flatt sted“ for at tale til folket. Lukas har
her den mere konkrete beretning. Lettest var det vel
ogsaa at gjøre sig hørt for en stor mængde, naar taleren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
